По следу «Серого». Автобиографическая повесть (книга вторая)

Таким образом, Организация Украинских Националистов, несмотря на распространенный стереотип, не была ни первой, ни единственной, кто создавал вооруженные формирования для борьбы с большевизмом.

Итак, осенью 1942 г. уже существовали отряды самообороны, деятельность которых была направлена на борьбу с немцами и красными партизанами и на охрану сёл. Немного позже ОУН (б) приняла решение объединить разрозненные отряды в одну целостную структуру, но этот процесс происходил стихийно и без соответствующего документального оформления, поэтому весь этот сброд бандитов, мародеров Украинской Повстанческой Армией назвать было никак нельзя.

Кроме УПА, созданной Организацией украинских националистов на Волыни, территорией которой она и ограничивалась, в соседней Галиции были созданы другие вооруженные формирования – Украинская национальная самооборона (УНС).

В конце 1943 г. УПА и УНС объединились в одну целостную УПА под командованием генерала Романа Шухевича.

Суммируя все вышесказанное, можно смело утверждать, что под «УПА» можно понимать:

1) УПА Тараса Бульбы-Боровца;

2) УПА, созданную для военных действий на территории Волыни;

3) УПА, объединившую под своими флагами в конце 1943 г. и УПА (Волынь) и УНС (Галиция).

Каждая армия всегда имела свой флаг или знамя, под которым она шла в бой. Многие, вне зависимости от их отношения к ОУН-УПА, считают красно-черный флаг флагом УПА. На самом деле своего флага у УПА не было – украинские повстанцы боролись под сине-желтым флагом, ему же и присягали. А красно-черный – на самом деле организационный флаг ОУН. И вот тому доказательство.

Как видим, про флаг УПА ни слова.

Красный и черный цвета всегда использовались в украинской истории, быту, их можно было встретить на одежде, крашенках. Многие знают популярную украинскую песню, написанную в 1964 году (музыка Александра Белаш, слова Дмитрия Павлычко) «Два цвета (Два кольори)»:

           Два кольори
           Як я малим збирався навеснi
           Пiти у свiт незнаними шляхами, —
           Сорочку мати вишила менi червоними i чорними,
          Червоними i чорними нитками.

          Два кольори мої, два кольори,

         Оба на полотнi, в душi моїй оба,
         Два кольори мої, два кольори:
         Червоне – то любов, а чорне-то журба.

КГБ Украины высказал предположение, что песня являлась «гимном УПА», поскольку в тексте упоминались два традиционных для этой организации цвета – красный и черный. Но авторы отрицали этот факт.

Если желто-синий флаг издревле на Украине означал государственность, украинскую соборность, то красно-черный флаг назывался украинско-революционным флагом. И он символизировал борьбу, сопротивление, невосприятие всего советского, большевистского, иноземного, неукраинского. Красно-черный часто использовался рядом с желто-синим флагом на митингах, конференциях, его вывешивали над домами. Вот почему советской властью были запрещены как красно-черный, так и желто-синий флаг. Разрешались только красные. Возможно, поэтому оуновцы шли в бой именно под голубо-желтыми флагами, а красно-черные использовали очень редко.

Кое-кто из апологетов оуновского движения пытается придать его символике старинный смысл и преемственность. Говорят, что если внимательно посмотреть на знаменитую картину И. Е. Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану», то в левом верхнем углу можно увидеть два свёрнутых стяга – жёлто-голубой и красно-чёрный. Действительно, это так. Но почему же на картине флаги «перевернуты»?

Илью Ефимовича нельзя упрекнуть в неточности – он всегда относился к своим произведениям на историческую тематику как к документам, отражающим конкретный, реальный исторический момент. Известно, что консультантом художника, во время написания этой картины, был известный историк украинского казачества Дмитрий Яворницкий. Именно из экспонатов коллекции Яворницкого Репин изобразил большую часть амуниции, оружия, другой казацкой атрибутики (и конечно – казацкие флаги). Эти цвета были присущи украинским казацким хоругвям еще с начала Запорожской Сечи.