Почему я верю в Бога (Исследование проявлений духовного мира)

     Гениальный философ и публицист Иван Ильин (1883-1954) еще в 1948 г. пророчески писал: “Когда после падения большевиков мировая пропаганда бросит во всероссийский хаос лозунг „народы бывшей России – расчленяйтесь! ”, – то откроются две возможности. Или внутри России встанет национальная диктатура, которая возьмет в свои руки бразды правления, погасит этот гибельный лозунг и поведет Россию к единству, пресекая все и всякие сепаратистские движения в стране. Или же такая диктатура не сложится, и в стране начнется непредставимый хаос передвижений, отмщении, погромов, развала транспорта, безработицы, голода, холода и безвластия. Тогда Россия будет охвачена анархией и выдаст себя с головой своим национальным, военным, политическим и вероисповедным врагам” – именно это мы сегодня и наблюдаем. По И.А. Ильину, “Россия спасется творчеством, – обновленной религиозной верой (в пределах православного христианства), новым пониманием человека, новым политическим строительством, новыми социальными идеями”... “Возродить Россию может только новая идея: ее могут воссоздать только обновленные души”... “Русская идея есть идея сердца... Она утверждает, что главное в жизни есть любовь...”, ибо “Бог есть любовь”; “из любви родится вера и вся культура духа”. Рассмотренная выше рассудочная наука Запада “есть наука духовно слепая: она не видит предмета, а наблюдает одни оболочки его; прикосновение ее убивает (выделено мною – В.В.; точнее суть сатанинской лжи не выразишь!) живое содержание предмета; она застревает в частях и кусочках и бессильна подняться к созерцанию целого”. Для русско-славянской души, наоборот, характерны “сердечность и духовность”. Русская духовно зрячая наука должна быть воссоздана на “Божием благовестии”, она должна вести к “узрению целостного предмета”, скрытого за фактами и законами, к новому пониманию человека и мира (И.А. Ильин. Наши задачи. Волгоград: Царицынское общество возрождения и укрепления Православия, 1994).

     С Божией помощью уже происходят необходимые сдвиги как в обществе, так и в науках и искусствах. Например, в Волгограде создан Царицынский православный университет преподобного Сергия Радонежского (ректор – архиепископ Волгоградский и Камышинский Герман, первый проректор – А.И. Половинкин), где впервые учебный процесс, рабочие места и проектируемые благотворные системы отвечают высоким требованиям духовности и нравственности, ориентированы быть наиболее полезными для тела, души и духа человека и окружающей природы, находящейся сейчас в катастрофическом состоянии. Воссозданы основы новой духовно зрячей науки, в фундаменте которой лежит не сатанинская ложь, как в рассудочной науке Запада, а Божие благовестие: из абсолютно истинной Библии заимствованы многие основополагающие естественно-научные идеи, в частности, главная из них, изложенная выше, – о существовании видимых и невидимых веществ (“из невидимого произошло видимое” – Евр 11:3; Рим 1:20). Святой Василий Великий упоминает об этом в своих Творениях (часть I, с. 10), а святитель Игнатий Брянчанинов блестяще расшифровывает:

     “многое, казавшееся невещественным, оказалось вещественным. Очевидно, что вещество простирается за пределы наших чувств на неизмеримый объем в бесчисленных, неизвестных нам формах, под управлением законов, недоступных для постижения нашего. Наука приводит к этой великолепной идее, к этой величественной истине, при которой открывается для ума обширнейшее, священное созерцание, при котором созерцается с особенною ясностью и правильностью в таинственной картине видимого мира наше ничтожество и величие Творца-Бога”. (Святитель Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти. СПб: Издание книгопродавца И.Л. Тузова, 1905, с. 263).

     “Мы знаем, что начало возрождения общества лежит прежде всего внутри отдельной личности. И мы обращаемся к каждому человеку с призывом рассмотреть самого себя, чтобы при помощи церковного опыта очиститься и измениться к лучшему” (Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II). Поэтому сейчас каждый из нас обязан внести свою посильную “лепту вдовы” в дело возрождения Святой Руси путем обновления своей собственной души, ибо, как сказал преподобный Серафим Саровский: “Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя”; “по вере вашей да будет вам” (Мф 9:29)!..

Вера и наука

Апрель 1996 г.

Исследуйте Писания

Ин 5:39