Почему мы страдаем? Как получилось, что в Библии не нашлось ответа на этот вопрос

Проклят день,

в который я родился!

день, в который родила меня мать моя,

да не будет благословен!

Проклят человек,

который принес весть отцу моему и сказал:

«у тебя родился сын»,

и тем очень обрадовал его.

И да будет с тем человеком, что с городами,

которые разрушил Господь и не пожалел;

да слышит он утром вопль

и в полдень рыдание.

За то, что он не убил меня в самой утробе —

так, чтобы мать моя была мне гробом,

и чрево ее оставалось вечно беременным.

Для чего вышел я из утробы,

чтобы видеть труды и скорби,

и чтобы дни мои исчезали в бесславии? (Иер 20:14–18)

В других случаях Иеремия молит о божественном отмщении своим врагам, замышлявших против него зло при его полном неведении:

А я, как кроткий агнец,

ведомый на заклание,

и не знал, что они составляют замыслы

против меня, говоря:

«положим ядовитое дерево в пищу его

и отторгнем его от земли живых,

чтобы и имя его более не упоминалось».

Но, Господи Саваоф, Судия праведный,

испытующий сердца и утробы!

дай увидеть мне мщение Твое над ними,

ибо Тебе вверил я дело мое. (Иер 11:19–20)

Подобная реакция выглядит знакомо для постоянных читателей книги Псалмов, в которой тоже есть много «плачей», то есть псалмов, где их автор жалуется Богу на страдания и молит его что-то с ними сделать или же исповедует веру в то, что Бог так и поступит. Многие псалмы переполнены чувствами, что делает их любимым библейским чтением для тех, кто одержим невзгодами.

Помилуй меня, Господи, ибо я немощен;

исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены;

и душа моя сильно потрясена;

Ты же, Господи, доколе?

Обратись, Господи, избавь душу мою,

спаси меня ради милости Твоей.

Утомлен я воздыханиями моими;

каждую ночь омываю ложе мое,

слезами моими омочаю постель мою.

Иссохло от печали око мое,

обветшало от всех врагов моих.

Удалитесь от меня все, делающие беззаконие;

ибо услышал Господь голос плача моего.

Услышал Господь моление мое;

Господь примет молитву мою.

Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои;

да возвратятся и постыдятся мгновенно. (Пс 6:3–5, 7-11)

Некоторые из псалмов являют собой откровенную мольбу о страшном наказании для своих врагов. Это писал не тот человек, который бы подставил другую щеку, нет, он жаждет мести.

Боже! Не премолчи,

не безмолвствуй и не оставайся в покое, Боже!

Ибо вот, враги Твои шумят,

и ненавидящие Тебя подняли голову.

Против народа Твоего составили коварный умысел,

и совещаются против хранимых Тобою.

Сказали: «пойдем и истребим их из народов,

чтобы не вспоминалось более имя Израиля»…

Боже мой! Да будут они, как пыль в вихре,

как солома перед ветром.

Как огонь сжигает лес,

и как пламя опаляет горы,

так погони их бурею Твоею,

и вихрем Твоим приведи их в смятение.

Исполни лица их бесчестием,

чтобы они взыскали имя Твое, Господи!

Да постыдятся и смятутся на веки,

да посрамятся и погибнут.

И да познают, что Ты,

Которого одного имя Господь,

Всевышний над всею землею. (Пс 82:2–5, 14–19)