Почему мы живем так мало? Почему мы живем так долго?

Еще один фактор, связанный с увеличением возраста стариков, который необходимо имеет в виду. В стаях приматов программа обучения молодых животных тесно связанна с иерархией сообщества. В одном опыте шимпанзе низкого ранга обучили добывать лакомство из сложного устройства, а после этого вернули в группу других шимпанзе вместе с устройством. Он продолжал извлекать из этого аппарата лакомства, но никто не стал у него учиться. Когда тому же обучили самца, имевшего высокое положение в группе, то из желающих обучиться пользоваться этим устройством выстроилась очередь. Чем старше выглядит взрослая особь, тем эффективнее обучение. Молодые павианы особенно охотно учатся у старых самцов с большой седой гривой. Когда самцов омолодили стрижкой головы, то юные павианы стали хуже усваивать то, что им показывали. А, когда учителям приклеили седые и большие парики, то успеваемость молодых стала выше прежней. Обычный признак старых самцов у приматов, это шапка из седых волос на голове и мантия одевающая плечи. Невольно, напрашивается аналогия среди людей. Судьи и университетские профессора носили парики и мантии многие столетия, а в некоторых странах и поныне используют. Может быть это генетическая память?

Принцип – учиться у стариков – был незыблем в человеческом обществе многие тысячи лет. Многие люди утверждают, что самыми прочными, сохранившимися на всю жизнь знаниями они обязаны старым школьным учителям. Но, сегодня мы переживаем невиданный ранее феномен. Бурный технологический рывок создал ситуацию, в которой люди среднего возраста стали обладать более свежими и необходимыми знаниями, чем люди старого возраста. Как долго будет продолжаться эта ситуация?

Ни «гипотеза бабушек», ни «гипотеза материнства», ни «гипотеза учителей» не соответствуют какому-то центральному доминирующему правилу. Продолжительность жизни, особенно в старых «цивилизационных центрах», демонстрирует монотонный рост, и люди от поколения к поколению живут существенно дольше, всё дальше и дальше отдаляя смерть от окончания детородного возраста.

Глава 13. No man is an island

После похорон брата Робинзон почувствовал сильную усталость и слабость. К нему вернулось то трагическое чувство одиночества, которое накрыло его с головой тогда на острове, после катастрофы. Но тогда он знал, что делать. Смыслом его жизни стала беспрерывная борьба за существование. Теперь же он окунулся в густую среду уныния, потери смысла жизни, в которой как под водой нечем дышать. В этом состоянии гасли все желания. Прекрасные возможности которые дала ему судьба вместе со спасением не вызвали в нем яркого интереса. Доминирующим стали чувства пустоты и неуверенности в себя. Ему хотелось лежать на кровати, либо бежать, куда глаза глядят, но и на это не было сил. Только одна мысль: довольно с меня, достаточно с меня самого себя. Однажды, он не встал утром с постели. Родным брата сказал: «Все, я умираю». Родственники говорили ему: «Не волнуйся, это пройдет, ты еще здоровый». – «Нет, я умру». Через несколько дней он умер, не имея к этому, казалось, никаких физиологических предпосылок. Робинзон познал смерть близкого человека и принял свою как неизбежность. Он умер потому, что захотел умереть. Его добрая воля к смерти совершилась в реальности. Он пережил брата на две недели.

На каком изгибе эволюционного пути родилась идея вечной жизни? Кому первому пришла мысль, что человек может жить, если не вечно, то неограниченно долго? Какие у него были реальные предпосылки для этой мысли? Ведь никаких примеров в окружающей природе он не видел. Скорее всего, эта мысль возникла самопроизвольно, исходя из потребностей усложняющейся системы.

Периоды истории планетарного человечества следуют не астрономическому времени, а собственному времени системы, и исчисляются не оборотами вокруг Солнца, а прожитыми человеческими жизнями. Собственное время системы течет тем быстрее, чем выше сложность системы, то есть чем больше людей живет на Земле и чем дольше люди живут.

Первобытная эра – 2 млн. лет назад – 4000 лет до н.э.

= длилось 2 млн. лет – 20 тыс. веков

Древний мир – 4 тысячелетие до н.э. – 476 г. н.э.

= длилось 4 тыс. лет – 40 веков

Средние века – 476 г. н.э. – середина 17 век.

= длилось 1200 лет – 12 веков

Новое время – середина 17 века – начало 20 века.

= длилось 300 лет – 3 века

Современная история – 1918 г. – 21 век

= длилось 95 лет – менее века

Середина 21 века

= 45 лет. Ход исторического времени уже не может более ускориться.

Максимальная, достоверно зарегистрированная продолжительность жизни людей увеличивалась:

103 лет в 1798,

110 лет в 1898,

115 лет в 1986,

122,45 лет (44724 дня) в 1997 г.

Одновременно росла средняя ожидаемая продолжительность жизни. Но сжатие исторического времени подошло к своему пределу – 45 лет. Соответственно и рост ожидаемой средней продолжительности жизни замедлился. Это означает, что основной закон роста народонаселения и эффективной продолжительности поколения меняется прямо сейчас. Как тут не вспомнить Ветхий Завет.