И вдруг встретил мечту поэта в соседнем научном институте: умна, изящна, шикарный слог, легкий нрав и так же увлечена наукой, как и он. Стал убегать с работы пораньше, чтобы проводить её из одного корпуса института в другой и поболтать по пути о том о сем, обсудить свои открытия и достижения, поделиться интересными переживаниями от хорошего кино и музыки, посмеяться над любопытными фактами в области науки. Молодой ученый потерял голову, ему казалось, что он встретил свою Марию Кюри21
. Писал мне восторженные письма о своей пассии, страдал, что не может видеть ее чаще и касаться ее локотка подольше. Сочинял стихи о своей Джульетте, воспевая ум, красоту, веселость и остроумие. Казалось, пропал навеки от этой колдуньи наш блестящий ученый.Когда начала чуть выздоравливать собака от чумки, о лечении которой он так пекся и тревожился, побежал рассказывать возлюбленной о первых надеждах и успехах. С ликованием смотрел ей в глаза, желая увидеть счастье и сочувствие к бедной псинке. Но она, удивленно выслушав его щенячий восторг, резюмировала:
– Зачем такая суета? Просто взял бы лопату и прибил ее.
Он подумал, что ослышался.
– Что ты сказала?
– Взял бы лопату и просто прибил ее, чтоб не мучилась. Зачем так суетиться?
Он уставился на нее так, будто узнал, что Земля – это спутник Сатурна и движется по орбите захоронения22
. Он превратился в соляной столб аки жена Лота, ослушавшаяся ангелов. И не было ему возврата в этот город, и потерял он любимую и друзей…Милое создание еще много раз ему звонило и спрашивало: «Что произошло?» Плакало в трубку и просило о какой-то помощи. Но как ей объяснить, что любовь и сочувствие к другим существам – это высшая человеческая ценность, что забота о другом – это и есть любовь, что радость от принесения пользы другим – это и есть безвременное счастье. Он не может и не хочет ее воспитывать, а дружить и любить человека без сердца никак невозможно.
Итак, моя гипотеза заключается в том, что не поведение партнера определяет отношение к нему
(хотя и оно, конечно, немаловажно), а степень совпадения ценностей. Человек сочувственный, желающий помогать другим, уважающий других не сможет быть счастливым с равнодушным и жестоким. И терпение, мудрость, психологическая грамотность в совладании с нравом бессердечного партнера все равно не сделают жизнь более сносной.Если для одного партнера ценны образование, культура, а для другого – только материальные ценности и комфортная жизнь, то им трудно будет понять друг друга. Если для одного главной идеей существования является сочувствие и помощь другим, а для другого – использование других и уничтожение несогласных, не будет согласия в паре.
Другой уровень, не менее важный, – уровень интересов
. Что мы будем делать вместе, когда дети уложены? Совместные сильные переживания, совпадающие интересы, желание что-то делать вместе притягивает друг к другу партнеров, как подсолнух к солнцу. Заботы лишь о быте и выживании семьи обескровливают отношения, иссушают чувства. Совместные путешествия, прыжки с парашютом, походы в горы, танцы до утра – освежают любовь и показывают нас в самом выгодном ракурсе для нашего спутника. Потому совместные эксперименты, острые ощущения, увлекательный опыт – нужны браку как витамины. Можно прожить только на макаронах обыденности, но тогда и дети будут лишь плодом скучного зачатия и жизнь в целом потонет в алюминиевой кастрюле для пресной каши.Ценность прошлого в контексте семейного счастья и любви
Хочу затронуть еще один стоящий внимания вопрос – вопрос о значении прошлого.
В помогающих практиках существует большое количество различных теорий и концепций личности. Самой популярной и почти «неопровержимой» (особенно для студентов психологических специальностей, начинающих психологов и простых «потребителей» психологической литературы) является психоанализ, с его представлением, что наше прошлое определяет наше будущее, наш характер сформирован в раннем детстве родителями (или их заменителями). Но существуют голоса, которые сомневаются в истинности этих положений.