Почему Россия отстала? Исторические события, повлиявшие на судьбу страны

Первую попытку создать идеальный город на практике предпринял папа Пий II (Энеа Сильвио Пикколомини) в середине XV в. В Тоскане (в своих родных местах) он повелел построить Пиенцу (названную в его честь) практически на голом месте. Пий II был крупным мыслителем-гуманистом, получившим внезапно власть и ресурсы. Времени пребывания у власти, позволяющей аккумулировать ресурсы, хватило, правда, лишь на одну улицу, собор и площадь, которые стоят по сей день, имея весьма живописный вид, но напоминая не столько реальное место проживания людей, сколько декорацию, созданную специально для туристов.

На другом конце Европы – в Восточной Польше – попытку создать идеальный город предпринял великий коронный гетман Ян Замойский, учившийся в молодые годы в Падуе и впитавший итальянские ренессансные идеи. Замосць на 100 с лишним лет моложе Пиенцы, и этот разрыв во времени четко отражает темпы движения ренессансных идей из центра на периферию. Город Замойского немногим крупнее города Пикколомини. Он также не получил должного развития, хотя гетман пытался заселить его купцами (преимущественно армянскими) для торговли с Востоком.

Несколько более эффективной оказалась попытка итальянских герцогов д'Эсте расширить свой «стольный град» Феррару, следуя новым принципам. Они строили не на голом месте, а рядом с историческим центром. В конце XV в. герцог Эрколе I поставил задачу архитектору Бьяджо Россетти расширить город, чтобы сделать его достойным великой фамилии д'Эсте{1138}. В отличие от старого города, формировавшегося по средневековым принципам, новый представлял собой сеть параллельных и перпендикулярных улиц. Но заселялся он с большим трудом, поскольку, как и в случае с другими «идеальными городами», произрастал не столько из жизненной необходимости, сколько из головы державного теоретика. Территория нового города развивалась вплоть до 1950-х гг.{1139}

Тем не менее идея правильной организации городского пространства прижилась и получила развитие в эпоху абсолютизма. Сначала Амстердам, а затем Санкт-Петербург впитали в себя ренессансный опыт и стали «правильными городами», хотя отнюдь не идеальными. Ну а «правильные» кварталы можно видеть во многих европейских центрах, даже тех, которые развивались в разные эпохи и в целом сохраняют преимущественно хаотичную застройку.

В отличие от городов отдельные здания уже в эпоху Ренессанса вполне смогли воплотить идею гармонии и умиротворения. Есть множество подобных правильных построек в Италии и других странах, но самые яркие примеры находятся во Флоренции. Леон Баттиста Альберти, реализуя свои идеи, изложенные в книге об архитектуре, «навесил» гармоничный фасад на старую доминиканскую церковь Санта-Мария-Новелла. Филиппо Брунеллески, напротив, трансформировал церкви Сан-Лоренцо и Санто-Спирито не снаружи, а изнутри, создав умиротворяющий интерьер с бесконечными рядами однообразных колонн и «венком капелл»{1140}. В таком сакральном пространстве бюргеры должны были, видимо, расслабляться и настраиваться на умиротворяющий лад, снимая те стрессы, которые постоянно приобретались в «битвах за городскую демократию».

Но в наибольшей степени ренессансные архитектурные идеи отразили не реконструированные старые постройки, а принципиально новые, созданные на основе центрально-купольной композиции, которая «оказывается способной передать то чувство невозмутимого покоя и уверенности в себе, которое отвечает представлению о монументальности и героическом характере. С этой точки зрения композиция такого рода может считаться созвучной эстетическим идеалам своего времени»{1141}. Наиболее яркие примеры центрально-купольных построек – две флорентийские работы Брунеллески: Старая сакристия в церкви Сан-Лоренцо и капелла Пацци в храме Санта-Кроче, где «возникает пространство, спокойное во всех своих линиях»{1142}.

Еще один чисто ренессансный тип постройки – загородная вилла, удаленная от суеты городских страстей. «Именно вилла в гораздо большей мере, чем другие здания, может сформировать тот необходимый мыслящему человеку микромир, где будут достигнуты "безмятежность и спокойствие радостной души"»{1143}. Продолжением виллы стал ренессансный сад, делившийся на «прямоугольные "зеленые кабинеты", где можно было уединиться, читать, размышлять или беседовать с друзьями»{1144}. В Средние века за городскими стенами вряд ли удалось бы ощутить безмятежность, поскольку эти территории не были защищены от агрессии соседей. Ренессанс обеспечил должный порядок в пределах города-государства, и уединенная вилла оказалась даже более спокойным местом, чем территория полиса, на которой соперничают враждующие кланы и где из-за скученности населения быстрее распространяются эпидемии.