Чтобы понять, стигматизирует ли леворукость, мы должны рассмотреть различные характеристики, которые Гоффман определил как часть стигмы, и разобраться, как они применяются к леворукости. Диапазон состояний, рассматриваемых Гоффманом, широк и не ограничивается только серьезными увечьями и инвалидностью. Небольшой дефект слуха, небольшая хромота, умеренный псориаз, даже неприятный запах изо рта – все это при определенных обстоятельствах может стигматизировать. Для человека, оказавшегося в поле общественного внимания, даже непривлекательная внешность может оказаться стигматизирующей – и в Британии видный политик мог сказать о себе: «Я слишком уродлив, чтобы когда-нибудь стать премьер-министром». Так что леворукость нельзя исключить из числа стигматизирующих признаков на том основании, что это не так уж важно.
Стигматизации подвергаются те, кто отклоняется от социальной нормы. Едва ли можно сомневаться, что в большинстве обществ нормой является праворукость как с точки зрения статистики, так и в отношении устройства разного рода предметов. Однако не все отклонения от нормы стигматизируются – иногда их просто считают странностями или эксцентричностью, а порой воспринимают позитивно. Чтобы сделаться стигмой, отклонение должно негативно восприниматься обществом, и, как признавал Герц, в отношении левшей это несомненно так, особенно для многих обществ прошлого. Люди, отмеченные стигмой, знают о ней по реакции других людей, и фразы наподобие «О, да вы левша!» указывают на отклонение от нормы. Тот факт, что никто никогда не говорит: «О, да вы правша!», сам по себе указывает на стигматизацию левшей. Стигмы могут отличаться тем, как они сказываются на людях, но серьезные стигмы – обожженное лицо, срок за убийство, даже известность по роли в сериале – могут настолько влиять на то, как человека воспринимают в обществе, что подлинной его личности трудно пробиться сквозь эту плотную завесу. Очевидно, что леворукость редко – если вообще когда-либо – вызывает столь сильную реакцию[409]
.Стигматизация усугубляется официальным навешиванием ярлыков в школах, больницах и других учреждениях, и ребенок, который из-за леворукости считается требующим особого подхода, с большей вероятностью подвергнется стигматизации. Хотя заманчиво рассматривать стигму как результат самого состояния, стигма также зависит от реакции на нее самого человека, реакции окружающих и принятых в обществе норм. Часто левши воспитывались в чутких, заботливых семьях, их обучали учителя, не подчеркивавшие их отличие, но и не игнорировавшие иногда возникавшие у них особые потребности, и в таких случаях мало что может вызвать стигматизацию. Для других левшей их особенность обернулась притеснениями, как в школах викторианского времени. Люди часто объясняют леворукостью всевозможные неудачи, связывая каждое неуклюжее действие именно с ней, а не с неопытностью или неизбежными в повседневной жизни случайностями. В конечном счете леворукость может стать поводом для унижений и издевательств. Все это может привести человека к первой стадии стигматизации, когда в глазах других он – иной.
Следующий шаг к стигматизации – это стыд, чувство вины из-за своей инаковости, из-за моральных или иных пороков или из-за недостаточной силы воли для их исправления. Заключительным этапом этого процесса является сама стигма, при которой самооценка искажается, и человек считает себя как бы испорченным или запятнанным из-за своего отличия от «нормы». Хотя немногие левши достигают финальной стадии, некоторые, несомненно, находятся на второй ступени, и, вероятно, многие из них иногда испытывали смущение из-за своей леворукости. Поскольку стигма – это социальный процесс, предполагающий взаимодействие девианта с остальным обществом, то и сбросить ее стигматизированные могут только во взаимодействии с обществом. Отмеченные стигмой часто объединяются с такими же людьми, как они сами, ради взаимной поддержки и с тем, чтобы изменить отношение общества, хотя есть риск, что остальная часть общества увидит в таких группах подтверждение природы различия. Клубы, общества и активистские группы для левшей существуют во многих странах, и наиболее смелые члены находят в них возможности для политических кампаний, а также для более будничных дел, таких как открытие магазинов, предлагающих товары для левшей, каких не найти в обычных магазинах.
В целом леворукость в некоторых случаях может рассматриваться как клеймо. Однако в начале XXI века это довольно мягкая стигматизация, не имеющая серьезных последствий для большинства левшей. Впрочем, как мы видели, так было не всегда, и в менее толерантных обществах – или слоях общества, – вероятно, дело все еще обстоит по-прежнему. Изменение отношения, должно быть, отчасти связано с резким увеличением числа левшей в течение двадцатого века. Чем меньше разница, тем меньше и стигма.