Почему в России не ценят человеческую жизнь. О Боге, человеке и кошках

Да, все верно. Сталин в трагическом 1941 оду ушел от марксистского пренебрежительного отношения к национальным святыням, даже, как писал С. Семанов, реабилитировал слова «святое», «священное». А что было ему делать, если за социалистическую идею мало кто хотел умирать. Но все дело в том, что не учитывали идеологи русской партии, что восстановить, возродить русскую духовность невозможно было без восстановления национальной памяти, без доступа населения к выдающимся достижениям российской нации. Но ведь вся проблема в том, что многие выдающиеся достижения русской мысли, к примеру, русская религиозная философия начала ХХ века, основные произведения Федора Достоевского, поэзия Серебряного века противостояли тому, на чем держалась советская власть, а именно марксистской идеологии, марксистскому классовому видению мира. И понятно, что не мог Сталин, Хрущев, любой лидер КПСС при всех разговорах о национальных святынях вернуть людям предметы национальной памяти, которые несли в себе отрицание советской государственной идеологии. И я точно знаю, что такие идеологи «Русской партии», как Сергей Семанов, Виктор Чалмаев, относились ко всем названным национальным святыням точно так, как Сталин, руководители большевистского государства. Речь идет прежде всего о выдающихся достижениях русской общественной мысли, о сборниках «Вехи», «Из глубины», о трудах таких критиков Карла Маркса, как Петр Струве, Туган-Барановский. И самое страшное, что для названных идеологов русской партии сама по себе интеллигенция не имела национальной ценности. Она для них была ценностью только в той мере, в какой она, как они говорили, отражала «народные истины». Но сама по себе интеллигенция, к примеру, считал В. Чалмаев, как и В. Ленин, является «гавном». Всячески поддерживая «борьбу коммунистической партии и народа с идеологическими противниками нашей Родины», Виктор Чалмаев напоминает читателю о ленинских традициях борьбы с интеллигенцией, которая для него по природе своей была буржуазной. «В дни острой политической борьбы», – пишет в своей статье «Неизбежность» Виктор Чалмаев, – «В. И. Ленин писал А. М. Горькому: „Интеллектуальные силы“ народа смешивать с „силами“ буржуазных интеллигентов неправильно… Интеллектуальные силы рабочих и крестьян крепнут в борьбе за свержение буржуазии, ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а г…» (Собр. соч., т. 51, с. 48)[38].