Почему женщины носят то, что они носят

Когда женщины выбирают, какую одежду хранить, а какую носить, они учитывают не только олицетворяемые этой одеждой отношения, но и задумываются, как ее можно использовать для конструирования идентичности. Надевая вещь, купленную подругой, женщина принимает во внимание не только значимость отношений, связывающих ее с хозяйкой костюма, но и оценивает, соответствуют ли его цвет и стиль образу, который она хочет создать. Почти у всех информанток имелись в гардеробе вещи, которые они не выбирали; эти наряды были подарены или перешли к ним по наследству. Как показано в этой главе, женщины могут использовать подарки, наряду с выбранной ими одеждой, для конструирования идентичности. В четвертой главе гардероб рассматривался как одна из составляющих расширенного «я» (Gell 1998), поскольку он объединяет разнообразные несовместимые ипостаси личности, манифестирует, кем является его владелица, какой она была раньше и какой хотела бы снова стать. Учитывая, что женские отношения точно так же развешаны в шкафу, можно сказать, что «я» расширяется и посредством этих самых отношений. Одалживая наряд у крутой подруги, женщина пытается понять, сможет ли она, надев его, тоже стать модной и крутой. Привязывая себя к отношениям, интегрированным в костюме, женщины могут расширить возможности своей личности и наряду с вопросом «я ли это» задать и другой вопрос: «могу ли я быть такой?».

Эксперимент может оказаться и успешным, и неудачным. Примеряя топ крутой подруги, женщина может взглянуть на себя в зеркало и понять, что это совсем не она; эта неудача ощущается особенно остро, если женщина, выйдя в свет в этом топе, оказывается неспособна соответствовать пышности или крутости наряда: в этом случае личность сознает отведенные ей пределы. Иногда женщина чувствует себя обязанной носить топ, подаренный матерью, хотя он не соответствует ее самоощущению. Надев такую вещь, личность не самовыражается, как ей хотелось бы, но реализует себя в границах, определенных матерью. Как уже упоминалось, костюм может быть средством манифестации намерений владелицы и способом влиять на восприятие ее образа окружающими. Если же костюм куплен кем-то другим, он воплощает намерения дарителя, и, надевая такую одежду, женщина не может конструировать с ее помощью собственную идентичность. Костюм дает возможность женщине расширить спектр потенциальных возможностей, но может (как в случае с Джоанной, одежду которой покупала мать) жестко ограничивать их. Если же даритель угадывает правильный наряд и, примерив его, женщина понимает, что это и есть она, эксперимент проходит успешно. Когда женщина, пытаясь реализовать свои потенциальные возможности, носит подаренную или взятую напрокат одежду, она встраивается в некие социальные отношения. В следующей главе речь пойдет о том, как это можно сделать, экспериментируя с модой и стилями и соотнося себя с более общим нормативным представлением о характере человеческой личности, воплощенной в гардеробе.

ГЛАВА 7 Мода: составление и нарушение правил

Одну из причин, по которой женщинам бывает так мучительно выбрать костюм, составляет необходимость учитывать в процессе выбора множество самых разных факторов, начиная от личных вкусовых предпочтений и типа фигуры и заканчивая соответствием общепринятым социальным нормам. В последнем случае речь идет о требованиях, которые предъявляет костюму система моды. Тиражируемые журналами, телевидением и рекламой образы демонстрируют потребителю, что сегодня в тренде и как должно выглядеть идеальное тело (Gunter & Wykes 2005). Эти образы буквально вездесущи, они просачиваются за пределы собственно модного дискурса и проникают в телешоу, фильмы, а в эпоху пиара – даже в политику. Невзирая на это, говорить об их тотальном и безоговорочном влиянии на женский гардероб было бы опрометчиво. Как показывает опыт культуральных исследований, потребители наделены агентностью и сами решают, что им покупать (Hall 1981), поскольку именно потребление и является определяющим механизмом конструирования идентичности (Campbell 1996; du Gay 1997; Wilson & de la Haye 1999). Применительно к моде это означает, что женщины не просто слепо копируют актуальные тренды или подчиняются устоявшейся норме; скорее они осуществляют выбор, согласуя модные предписания с собственной персональной эстетикой. Представления женщин о моде всегда складываются с учетом индивидуальных социальных фильтров: мнений друзей, коллег и членов семьи. В беспокойных поисках адекватного костюма женщины чаще сравнивают выбранный наряд с гардеробами коллеги-модницы или более крутой младшей сестры, чем с обезличенным журнальным образом.