Читаем Под черными знаменами полностью

  У бывших коммунаров осознание близкой смерти вызвало не одинаковые чувства. Кто-то фаталистски-равнодушно стал снимать одежду, кто-то закричал:

  - За что!? Я не коммунист, я ни разу ни в кого не стрелял, у меня четверо детей!... Братцы, помилосердствуйте Христа ради!

  Но нашлись и те, кто перед смертью посылал проклятия... не казакам, Грибунину:

  - Ты нас сюда привез, на погибель!... Караваи с изюмом обещал, сука! Вот он изюм твой, сейчас досыта наедимся!... Пианину с собой пер для бабы своей, барами здесь жить собирались!!

  Бросавший эти обличения коммунар с перекошенным от злобы лицом кинулся на Василия, схватил за горло, свалил на землю... Казаки его оттащили. Василий тяжело дыша остался сидеть на земле, с помутневшим взором, оглядываясь... Со всех сторон скалы, чуть в стороне поселок, поодаль свежеубранное поле со стогом соломы. Ему стало жарко, он совсем не ощущал утренней холодящей свежести уже наступавшей осени. Его с ног до головы согревала, обжигала, пронизывала не умещавшаяся в мозгу мысль: жить, жить любой ценой!!! К нему подошел рослый широкоплечий казак, взял под мышки, поставил на ноги и подтолкнул к остальным.

  - Братцы... братцы... товарищи... я же... не надо, я все, что хотите... Передайте вашему начальнику милиции, я знаю, я покажу где оружие спрятано... И еще, я много, очень много знаю, про подполье... я все расскажу... я знаю, кто главный подпольщик... только не убивайте...

  У Василия подгибались ноги, его тащили уже два казака. Ему казалось, что он говорит громко, но горло перехватило спазмом, и получался лишь невнятный с хрипом шепот. Не прислушиваясь, казаки подтащили его к уже выстроившимся в шеренгу остальным коммунарам. Стенания, мольбы и проклятия прервал залп, второй... Потом пошли добивать раненых...

  В документах расстрелянных Степан обнаружил пятьсот рублей керенками, из которых выдал на рытье могил 225 рублей и 50 заплатил нарочному, посланному с донесением в штаб Отдела в Усть-Каменогорск, чтобы оттуда незамедлительно телеграфировали атаману Анненкову о выполнении его приказа.

<p> ГЛАВА 24 </p>

  Лидия сделала все, как велел муж. Ничего не сказав даже ближайшим подругам-коммунаркам, она с детьми на первом же пароходе отплыла в Усть-Каменогорск. С пристани пошла сразу в крепость, узнать пригнали ли арестованных с Усть-Бухтармы. Но там, после подавления июньского восстания, режим стал очень строгий. Ее прогнали, не став даже слушать. Пришлось искать страховую контору, благо таковая в городе оказалась одна. Бахметьев выслушал жену председателя коммуны, покачал головой:

  - К сожалению, ничего не могу сообщить, ничего не знаю, ни о вашем муже, ни о других коммунарах, даже об их аресте впервые слышу. Но я непременно узнаю, у нас есть свои люди, и в крепости, и в уездной управе. А вы пока с детьми поживите на квартире у хозяйки, где и я комнату снимаю. Она наш человек, у нее недавно сын в той тюрьме погиб, во время восстания. Слышали, наверное? Правда тесновато будет, у меня ведь тоже жена и двое детей, зато веселее, как говорится, в тесноте да не в обиде...

  Бахметьев все узнал уже на следующий день. Вернувшись домой, он на прямой вопрос Лидии молча опустил глаза - она сразу поняла, что произошло самое худшее.

  - Их расстреляли... когда... где!?- она посерела лицом и застыла в ступоре.

  - Да... по пути... в поселке Александровском... там же и похоронили в братской могиле... Официальная версия при попытке к бегству...

  Через некоторое время Лидия очнулась и стала спешно собирать вещи.

  - Куда вы?- с тревогой спросил Бахметьев.

  - На пристань, пароход на Семипалатинск ждать будем... Не могу я здесь больше...- в прострации отвечала Лидия.

  Валентина, жена Бахметьева, кинулась к ней:

  - Что вы... куда? Парохода раньше будущей недели не будет. Потом, вы же не знаете, что там, в России твориться, голод, грабежи, тиф, а вы с детьми...

  В "двух словах" Валентина рассказала гостье о совсем недавно перенесенной дороге по стране, где бушевала Гражданская война.

  - Верно, сейчас время совсем не для путешествий,- поддержал жену Бахметьев.- Окрестное казачье население крайне озлоблено, по всему войску объявлена всеобщая мобилизация, пароходы забиты военными, они по дороге много пьют, дисциплина слабая. Да, и фронт приближается, а война она ведь не разбирает, она никого не щадит, ни женщин, ни детей. Дождитесь, когда Красная Армия сюда придет. А пока я вас к нам в контору устрою, фактически это штаб нашего уездного подпольного центра. За секретаря у меня будете. Вы ведь женщина образованная, а у нас как раз с грамотными людьми туго. И с жильем для вас что-нибудь придумаем. Вот немного успокоится все, основная масса гарнизонных офицеров на фронт отбудут, и квартиры в городе освободятся. Переждите некоторое время. А поедете, и детей и себя погубите, не от войны, так от голода. Сами знаете, вся Россия страшно голодает.

  Осознав полную правоту слов Бахметьева, Лидия совсем пала духом, и в бессилии опустилась на пододвинутый Валентиной стул.

  - Расскажите... как их... по чьему приказу,- словно ком в горле мешал Лидии говорить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дорога в никуда. Начало пути

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза