Читаем Подбрасывание лисиц и другие забытые и опасные виды спорта полностью

Стулбол несколько раз упоминается в литературе XVII века; также у нас есть свидетельства, что в него играли в Ланкашире, Йоркшире и Уэльсе. К XVIII веку появились разные правила игры. Доктор Сэмюэл Джонсон описывает стулбол в своем словаре 1755 года как «игру, где мячи двигают от стула к стулу», потому его часто путают с ранними формами других видов спорта, например гольфом. В 1840‐х годах игра получила второе дыхание среди суссекских женщин: проводились матчи деревня на деревню, а в 1841 году появились официальные правила. Стулбол существовал как женский спорт до 1920‐х, когда майор Уильям У. Грэнтам обратил на историческую дисциплину внимание и приспособил ее для развлечений солдат, раненных на Первой мировой, а также для воспитания духа патриотизма и развития британской идентичности. В некоторых частях Суссекса игра до сих пор существует – с отточенными правилами и специальными битами, – но вот форменные тяжелые шерстяные фуфайки благополучно отправились на свалку истории.

<p><emphasis>Тип-кэт</emphasis></p>

Тип-кэт, он же «пес и кот», или просто «палки», – игра, восходящая как минимум к XVII веку и широко распространенная еще в начале века XX. У нее было множество версий, во многом потому, что правила зачастую выдумывали на месте. Простое описание игры не передает невероятного веселья: игроки бьют большой палкой по маленькой палке. В этом далеком предке современных игр с мячом и битой использовали примерно трехфутовую дубинку («пса»), чтобы выбивать «кота» – четырехдюймовую палку со скругленными концами. На земле чертили круг, куда ставили «кота», и играющий должен был выбить его как можно дальше. В одной из версий игрокам надо было бежать по базам, пока принимающий возвращал «кота» в исходный круг – и, как и в выросших из этого английской лапте и бейсболе, соблюдалось правило «трех страйков». Очки присуждались в зависимости от того, как далеко отбили «кота», что измерялось шагами или скачками.

Еще один вариант правил описывается в словаре Джемисона в 1808 году:

Требуется как минимум три игрока, все с битами. Они вырывают две ямки (в земле) на расстоянии двадцати шести футов [около 8 м], каждая примерно фут диаметром и семь дюймов в глубину; два игрока охраняют ямки битами… третий игрок запускает «кота» от одной ямы к другой, где противник пытается предотвратить попадение «кота» в яму. Если он попадает в яму, то подающий в свою очередь берет биту. Если же «кота» отбили, то игроки с битами меняются между собой.

Уличные ватаги ребят терроризировали тип-кэтом Лондон. В 1853 году журнал Punch отмечал: «Мода на игру в „кота“ столь же абсурдна, сколь и опасна, потому что в ней, кажется, никто не выигрывает, а целью являются окна домов и головы прохожих».

<p><emphasis>Гонки черепах</emphasis></p>

В апреле 1938‐го в The Times пришло письмо от методистского священника с осуждением местного вида спорта, который, по его опасениям, мог перерасти в национальное увлечение. Преподобный Ральф Ф. Оллпорт из Веймута утверждал, что стал свидетелем того, как мужчины устраивали черепашьи гонки в пабах южного Дорсета, и негодовал, что подобное развлечение вообще кто-то допустил: черепах с маленькими пластмассовыми жокеями, приклеенными к панцирям, запускали на бильярдный стол, где те должны были ползти к куче салатных листьев. «Как бы себя почувствовали люди, если бы их заставили ползти по бильярдному столу посреди богохульного смеха и криков?» – возмущался священник, очевидно, не представлявший, как выглядит обычная пятница в среднестатистическом британском пабе. Сирил Фрэмптон, один из организаторов этого спорта, не считал развлечение неподобающим. «Это просто безобидная игра, без намека на жестокость. И мы не разрешаем делать ставки», – говорил он журналистам.

Владелец одного из веймутских чемпионов, небольшой сухопутной черепашки по кличке Герберт, поделился секретом выращивания победителя: «Мой пятилетний сын поет ему, и, похоже, одна из колыбельных заставляет Герберта ползти быстрее». Владелица Тайши – черепашки, которая недавно пришла сразу за Гербертом в остросюжетной гонке, – рассказала, что тренирует рептилию, таская перед ней бутерброд с вареньем на нитке. А секрет успеха Попая заключался в строгой диете из ландышей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература