Подъемы и падения интеллектуализма в России. Мои воспоминания

Обо всей этой занимательной и немного грустной истории Теодора Крёбер написала в книге «Иши в двух мирах», которая появилась в печати в 1961 г. Сама Теодора тоже была антропологом. До этого она издала сборник мифов и легенд калифорнийских индейцев. Когда я встретил ее на выставке детского творчества, ее книга достигла пика популярности не только в Калифорнии, но и во всех штатах Америки. Она переиздавалась, по ней снимались видеофильмы. Теодора пригласила меня к себе, в прекрасный дом из красного дерева, стоящий на берегу океана. Из окна гостиной открывался величественный вид на залив. Теодора была намного моложе своего знаменитого мужа, стройная, красивая женщина, которая интересовалась Россией и русской антропологией. До сих пор помню вкус ее бутербродов, которыми она меня угощала. Но самый большой подарок, который она мне сделала, были ее книги. По возвращении в Россию я предложил книгу об Иши для перевода на русский язык. Она вышла в издательстве «Мысль» в 1970 г. в переводе моей жены. Судя по тому, что тираж в 85 тысяч экземпляров быстро разошелся, книга имела большой читательский успех. Я до сих пор использую книгу Теодоры Крёбер в своих лекциях в Гуманитарном университете культуры.

Через Барбару Хиз я познакомился не только с выдающимися американскими антропологами. После смерти Скотта она вышла замуж за человека, занимавшегося фотографией. Он приехал из Нью-Йорка и стал членом группы калифорнийских фотографов, которые жили в Монтерее на сказочном берегу Тихого океана. Мне посчастливилось познакомиться с выдающимся американским фотографом Анселмом Адамсом и даже присутствовать в его доме на праздновании его 80-летия. Он и другие фотографы – Морли Байер, Эдвард Вестон – создали замечательную школу художественной фотографии, запечатлевшую красоты калифорнийской природы. У меня хранятся альбомы их фотографий, которые являются собранием настоящих произведений искусства.

В США мне удавалось порой встретиться с выдающимися учеными. Одним из них был психолог Рудольф Арнхейм, крупнейший представитель так называемой гештальтпсихологии. Арнхейм родился в 1904 г. в Берлине. Отец его был владельцем фабрики пианино. Арнхейм довольно рано познакомился с изобразительным искусством. Дело в том, что его старшая сестра была замужем за известным историком искусства Куртом Бадтом и тот водил мальчика по музеям, знакомя его с миром живописи. В 1923 г. Арнхейм поступает в Берлинский университет на отделение психологии. В то время там преподавали два крупных представителя гештальтпсихологии – Вольфанг Кёлер и Макс Вертхаймер. Последний стал руководителем его диссертации.

С 1928 по 1933 г. Арнхейм занимается журналистикой, пишет статьи о кино, о Баухаузе. С 1933 г. работает в Международном институте образовательного кино, где готовит трехтомную энциклопедию по кино. Эти занятия послужили материалом для его первой книги «Кино как искусство». Но приход Гитлера к власти заставляет Арнхейма как еврея бежать от фашистов. Он едет сначала в Англию, а затем с десятью долларами в кармане – в США. Здесь он получает две стипендии – Рокфеллера, а затем Гугенхейма. С 1943 г. он преподает психологию в колледже «Сара Лоуренс» в Нью-Йорке, а с 1968 г. становится профессором Гарвардского университета, избирается президентом Американского общества эстетики.

Арнхейм – автор 15 книг по перцептивной психологии, кино, архитектуре, радио, живописи. Среди них «Генезис живописи: “Герника” Пикассо» (1962), «К психологии искусства» (1966), «Визуальное мышление» (1969), «Энтропия и искусство» (1971), «Радио, искусство звука» (1971), «Динамика архитектурных форм» (1977), «Власть центра» (1982), «Мысли о художественном воспитании» (1990). Две из них – «Искусство и визуальное восприятие» и «Новые очерки по психологии искусства» – вышли на русском языке с моим предисловием. Тот, кто заинтересуется теорией Арнхейма, может обратиться к ним.

Но Арнхейм занимался не только законами гештальта, он оставил яркие, живые рассуждения об искусстве. Не касаясь его серьезных научных сочинений, сошлюсь на его замечательную автобиографическую книгу «В параболах солнечного света», которая вышла в 1989 г.

По форме и жанру эта книга представляет собой дневниковые записи. В предисловии к ней Арнхейм предупреждает, что эта книга не просто дневник, а регистрация «внутренних озарений», которые неожиданно возникали и которые он записывал, чтобы сохранить. Эти записи Арнхейм стал делать с 1959 г., когда он получил вторую стипендию Фулбрайта для поездки в Японию на один год. Он говорит, что поездки по разным странам вдохновили его заметки о психологии и культуре разных стран, часть из которых относилась к особенностям национального характера.