Подлинная история Древней Руси

Причину развязанной между братьями войны следует искать в Византийской политике Цимисхия, который после всего случившегося, не мог не ожидать ответного удара от Руси и пытался предупредить возможные действия русов. Лучший способ отвлечь от себя нападение оскорбленного противника— втравить его в другую войну — гражданскую. Ее и поможет развязать тайный и чуть ли не единственный союзник Константинополя — жена Ярополка, гречанка. Если вся власть в русских землях достанется Ярополку, то у Византии будет не только путь из варяг в греки, но и возможность влиять на киевскую политику через жену князя. Ее история более чем неожиданная: Святослав привез ее с собой и выдал замуж за старшего сына. Девушку по такому случаю вернули в мир — расстригли. Как такое могло быть? Красивых девиц, что ли мало на Руси? Только представьте, идет Святослав по Царьграду, видит красивую монашку — заверните, сыну подарок отвезу. Девушку, посвятившую себя Богу, вытаскивают из монастыря и отдают на потеху язычникам! Бред. А вот в политических целях, сосватать союзнику близкую родственницу — обычная практика. Даже если придется доставать ее из монастыря. Так поступил Цимисхий со своей племянницей Феофано (не путать с дочерью трактирщика), выдав ее за сына своего нового союзника Оттона I, императора Римской империи германской нации. И Владимир взял гречанку в жены с политическими целями, и сына ее Святополка наследником сделал. Одним словом, гречанка была девушкой из высшего общества, и, скорее всего, тоже родственницей Никифора Фоки и Иоанна Цимисхия. (Сестрой Романа II, сосланной в монастырь быть не могла, иначе Владимир не женился бы на Анне). Сверимся с ПВЛ:

«…В год 6488 (980). Владимир вернулся в Новгород с варягами и сказал посадникам Ярополка: «Идите к брату моему и скажите ему: «Владимир идет на тебя, готовься с ним биться»». И сел в Новгороде».

Тут необходимо отметить, что даты летописец Нестор немного сместил. В «Памяти и похвале князю русскому Владимиру» созданной монахом Иаковом в конце XI в. мы можем заметить смещение дат у ряда событий — крещение, поход на Корсунь и др. — ровно на два года:

«И сел в Киеве князь Владимир в восьмой год после смерти отца своего Святослава, 11 июня, в год 6486 (978). Крестился князь Владимир в десятый год после убийства брата своего Ярополка».

Для нас это существенно. Потому что позволяет увидеть: войну с братьями Ярополк начал в 975 году, еще в правление Цимисхия, что становится логичным (в январе 976 года Цимисхий умер с симптомами отравления).

Теперь поищем доказательства тому, что Владимир сидел в Пруссии. Собственно доказывать даже ничего не надо, просто прочтем несколько фрагментов из скандинавской саги об Олаве Трюггвасоне. Олав сын норвежского конунга Трюггви, в трехлетнем возрасте вместе с матерью Астрид был захвачен пиратами и продан в рабство. Его случайно обнаружил норвежский варяг, состоявший на службе у князя Владимира Святославича. Как это было, вы сейчас прочтете, а в каком Новгороде мог быть Владимир, угадайте сами. «Сага об Олаве Трюггвасоне» в изложении бенедиктинского монаха Одда Сноррасона (ок. 1190 г.) с сокращениями:

«И когда они, Олав и Астрид, пробыли 2 года у Хакона Старого, тогда собрал он их в путь с честью и передал их в руки тех купцов, которые собирались ехать на восток в Гарды. Он думал отправить их к Сигурду брату Астрид,

который имел большие почести от конунга Гардов. Хакон Старый дал им все, что им требовалось для этой поездки, и расстался с ними не раньше, чем они взошли на корабль с хорошими попутчиками. И затем вышли они в море, и в этой поездке напали на них разбойники и взяли все добро, и убили некоторых людей, и разобрали себе остальных, взяли их затем в неволю и рабство. И здесь разлучился Олав со своей матерью, и ее затем продавали из страны в страну. Олав был тоже продан в рабство, как другие пленники, и три хозяина было у него в этом плену…