Подвижник Святых гор – Старец Софроний. Жизнеописание архимандрита Софрония (Смирнова).1828–1921 годы

Общее расстройство хозяйственных дел по экономии монастыря главным образом происходит оттого, что настоятель монастыря о[тец] Софроний делает большие и непроизводительные затраты на устройство совершенно излишних сооружений при монастыре; таковы, например], артезианский колодец на высокой горе с паровой машиной для подъема воды, стоящий больших денег, в котором никакой особой надобности не имеется, так как во владении монастыря находится семь больших и прекрасных прудов. По распоряжению настоятеля сооружен особый жилой корпус для помещения настоятеля, стоящий более десяти тыс[яч] руб[лей], не считая лесного материала, в котором также никакой надобности не было, ибо во владении монастыря есть очень много удобных жилых строений, никем и ничем не занятых, напр[имер], господский дом о четырнадцати комнатах, в котором жил покойный Хрущев. Выстроивши совсем ненужный дом, о[тец] Софроний ныне сооружает в нем домовую церковь, тогда как в десяти шагах от настоятельского корпуса находится собор о трех престолах и в двадцати шагах затрапезная церковь…

Вторая, не менее важная причина, влияющая на общее расстройство экономических дел монастыря, заключается в том, что настоятель монастыря не допускает никого из монашествующей братии к участию в распоряжении экономическими делами; сам же настоятель о[тец] Софроний в сельском хозяйстве совсем несведущий человек, и притом лично никуда по хозяйству не ходит и не ездит, а все распоряжения делает кабинетно письменными приказами и словесными полномочиями, посторонних лиц немонашествующих к себе никого не допускает. Два лица из старшей братии: казначей и эконом – хотя и допускаются к пассивному участию в хозяйственных делах, но в то же время они не что иное, как слепые исполнители единоличных распоряжений настоятеля. Мне известны, напр[имер], такие случаи: эконом иеромонах Илиодор, неусыпной деятельности которого Ряснянский монастырь обязан своим существованием (о[тец] Илиодор начал свою деятельность при покойном Хрущеве, отстаивал интересы монастыря в тяжбе против наследников), делает наряд для рабочих косить пшеницу; настоятель, узнав об этом и невзирая на срочную необходимость этой работы, отменяет ее и приказывает возить кирпич для излюбленных построек; понятны результаты такого распоряжения: пшеница сыплется и, следов[ательно], доходность уменьшается; при монастыре имеется множество старых негодных полевых орудий и две старые молотильные машины. Со стороны одного из монахов старшей братии предложено было променять старые и негодные уже орудия и машины на новую молотильную машину; настоятель не согласился и, не имея сам никаких технических познаний, купил в Харькове за несколько тысяч новую молотильную машину в кредит; в видах улучшения скотоводства о[тец] Илиодор в особом сарае устроил станки для рогатого скота, с тем чтобы более хороших коров и быков выдержать на улучшенном содержании; настоятель велел уничтожить это очевидно полезное и не требующее никаких затрат нововведение единственно потому, что оно возникло не по его инициативе»[90].

То, что раньше вменялось отцу Софронию в заслугу и рассматривалось как необходимое нововведение, теперь вменялось ему в вину и стало называться «непроизводительными затратами на устройство совершенно излишних сооружений». Митрофан Абаза категорически восстал против строительства настоятельского корпуса и считал возможным размещение настоятеля в доме К. А. Хрущева в одной версте от монастыря! Абсурдность этого предложения очевидна.

Учиненные Митрофаном Абазой злокозненные действия пришлись на то время, когда новый архиерей задумал реорганизовать управление монастырем. Епископ Амвросий, вступив в управление епархией, озаботился изысканием дополнительных средств для удовлетворения епархиальных нужд. Свято-Димитриевский Ряснянский монастырь, «по удобствам для монашеской жизни и обилию средств содержания» составлявший «драгоценнейшее состояние Харьковской епархии»[91], по замыслу Владыки должен был «содействовать епархиальному начальству в удовлетворении крайних нужд епархии, каковы: построение приходских церквей… призрение вдов и сирот духовного звания, успокоение заштатных священнослужителей, воспитание бедного юношества, вспомоществование церковно-приходским школам и проч[ие], на что ни в местном попечительстве о бедных духовного звания, ни в других источниках епархии нет достаточных средств»[92].

Архиепископ Амвросий (Ключарев). Конец ХIХ в.

Владыка Амвросий назначил комиссию по ревизии хозяйственной деятельности монастыря под председательством настоятеля Святогорской Успенской пустыни архимандрита Германа. По завершении работы комиссия представила правящему архиерею рапорт следующего содержания: «Во исполнение предписания Харьковской духовной консистории от 31 октября н[ынешнего] г[ода] комиссия долг имеет доложить Вашему Преосвященству, что 3–9 сего ноября произведены ею осмотр экономии Ряснянского Свято-Димитриевского монастыря и поверка счетоводства, которые найдены в следующем состоянии.

Инвентарь и леса…