Подвижник Святых гор – Старец Софроний. Жизнеописание архимандрита Софрония (Смирнова).1828–1921 годы

Однако выводы комиссии не изменили планов епископа Амвросия осуществить реорганизацию управления монастырем. В своем обращении в Святейший Синод от 23 ноября 1884 года, охарактеризовав отца Софрония как «человека по природе доброго, отличной нравственности монаха, благотворительного»[96]. Владыка в то же время писал: «Если Святейшему Правительствующему Синоду благоугодно будет оказать мне… доверие, я полагал бы настоящего настоятеля монастыря игумена Софрония от должности уволить и поместить в Святогорской Успенской пустыни, где он и жил прежде много лет и где он будет полезен архимандриту Герману, в настоящее время болеющему, заменяя его в предстоянии при торжественных богослужениях; на место же его назначить в звании моего наместника оного же Ряснянского монастыря иеромонаха Илиодора…

Что же касается моих отношений к монастырю в смысле моего личного пользования какими-либо доходами или выгодами по обычаям, существующим между настоятелями монастырей, то в решении этого вопроса всенижайше прошу Святейший Синод распорядиться всецело по Его благоусмотрению, желая от него как величайшей милости только одного доверия ко мне в том, что мной руководит не личный какой-либо расчет, а единственно желание принести посильную пользу как Ряснянскому монастырю, так от избытка его средств и вверенной мне епархии»[97].

Решение Святейшего Синода последовало 14 февраля 1885 года. «По указу Его Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод слушали: донесение Преосвященного Харьковского от 23 ноября 1884 года за № 254…

Приказали: игумена Софрония, согласно представлению Преосвященного, уволить от должности настоятеля Димитриевского Ряснянского монастыря на покой в Святогорскую пустынь… поручить Преосвященному избрать на должность настоятеля в названный монастырь и представить на утверждение Святейшего Синода кандидата, который при строгой иноческой жизни обладал бы достаточными сведениями в делах монастырского хозяйства… Предоставить Преосвященному, впредь до замещения настоятельской в Ряснянском монастыре должности, возложить управление сим монастырем на одного из благонадежнейших иеромонахов, по личному его, Преосвященного, усмотрению, о чем для зависящих распоряжений и исполнения послать Преосвященному Харьковскому указ»[98].

Иеромонах Илиодор наместником монастыря назначен не был, а Исправление этой должности было поручено иеромонаху Святогорской пустыни Дисидерию.

В марте 1885 года отец Софроний вернулся в Святогорскую пустынь, «где полагал начало монашеского жития»[99].

Глава III На Холмщине (1885–1887 годы)

После увольнения на покой для игумена Софрония настало время напряженного молитвенного делания и духовных исканий. По прибытии в Святогорскую пустынь отец Софроний испросил у епархиального начальства разрешения на поездку в Киев, 9 апреля 1885 года из Харьковской духовной консистории последовал ответ: «Предъявитель сего игумен Святогорской Успенской пустыни Софроний уволен Харьковским епархиальним начальством в город Киев для поклонения св[ятым] угодникам Божиим от нижеозначеннаго числа сроком на два месяца»[100]. Получив из Харьковской духовной консистории необходимые документы, отец Софроний направился на поклонение киевским святыням, также он совершил паломничество к Козельщанской иконе Божией Матери, веруя, что Всемилостивый Господь по молитвам Пресвятой Богородицы и киево-печерских угодников укажет ему место дальнейшего служения.

Памятуя о благословении митрополита Киевского и Галицкого Платона (Городецкого), отец Софроний побывал в городе Холме, где молился перед чудотворным образом Холмской Богоматери. Встретившись в Холме с епископом Люблинским Модестом (Стрельбицким), отец Софроний получил от него приглашение перейти в Холмско-Варшавскую епархию на должность духовника Холмской Духовной Семинарии. В своем прошении от 17 мая 1885 года на имя архиепископа Холмского и Варшавского Леонтия (Лебединского) отец Софроний писал: «После поклонения святыням киевским и перед чудотворною иконою Матери Божией в Козельщине имел утешение молиться перед препрославленным образом Богоматери в холмском соборе, писанном евангелистом Лукою. Еще в бытность в Киеве Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший Платон, митрополит Киевский и Галицкий, благословил мне искать труда и деятельности в Варшавской епархии, почему, удостоившись узнать от епископа Люблинского, викария Холмско-Варшавской епархии Преосвященного Модеста, что могу быть полезным в Холме в звании духовника при Духовной Семинарии, если только последует на сие Вашего Высокопреосвященства утверждение и согласие. Смиреннейше испрашиваю милостивого соизволения на перечисление меня из Харьковской в Варшавскую епархию на означенную должность и о сем явить Ваше отеческое и архипастырское мне благословение и архипастырскую резолюцию»[101].

Вид города Холма. Конец ХIХ в.