На втором круге творения — в поэмах благодаря слиянию и «перевертыванию» неба и земли
белая рьяность волни
белая пряность акацийпонемногу укрощается, и постепенно «замерзает», как музыка, и «перестает лишаться»
жемчужных луж и речек акварель— ср.:
Рядом сад холодел. Шелестя
ледяным серебром(«905 год»);
В зимней призрачной красе Дремлет рейд в рассветной мгле, Сонно кутаясь в туман Путаницей мачт И купаясь, как в росе, Оторопью рей
В серебре и перламутре Полумертвых фонарей(«Лейтенант Шмидт»);
Посеребренныхног роскошный шорох Пугал в полете сизых голубей, Волокся в
дымеи висел во взорах Воздушным лесом елочных цепей(«Спекторский»). Все покрывается
молочно-белой мглойи
дымкой,порождая
млечность матовых стекол,отражающих
светло-серую грустьпоэта. И «серый», «седой» и «серебристый» цвет «рассвета» служит переходом от белого и черного ко всем остальным цветам (см. частотный спектр поэзии на схемах 7, 8
[117]).В книге «Второе рождение» кипение вновь ненадолго оживает, и
метель полночных маттиолкак бы достигает высшей фазы, чтобы затем окончательно усмирить
белую магию пеныи
черную магию водыв книге «На ранних поездах». Однако даже в книге «НРП», когда цвета поэта приобрели свою определенность
(Я люблю их, грешным делом, Стаи хлопьев, холод губ, Небо в черном, землю в белом),«настоящая зима» нередко отбрасывает поэта в детство
(Нас отбрасывала в детство Белокурая копна В черном котике кокетства И почти из полусна).Символ детства на языке «живописи» Пастернака — яйцо. В
белок«окунает ноги» Пастернак при прощании с «летом» в стихотворении «Волны» и начиная новый поэтический круг:
И все ж, то знак: зима при дверях, Почтим же лета эпилог. Простимся с ним, пойдем на берег И ноги окунем в белок.А дальше, рифмуя с Пушкиным «гусей и снег», поэт до очередной «весны» соперничает в «белизне» со «снегом». Так, в «Прозе 1936 года» читаем:
Как яйцо в глазунью, выпущен в лужи
синий, белооблачный полдень. Всю Страстную тут гоготали гуси,
соперничая в белизнес последними сугробами. Но теперь тут ни гусей, ни снега.…
Дворы всем околотком отвечают петуху, скрытому за поленницей[4, 259].И именно при возвращении к детским зимним праздникам и сказкам образуется «белое царство» поэта, которое постепенно заполняет весь его «сад» и все чаще уже приходит «напоминаньем» о смерти и бессмертии:
И белому мертвому царству, Бросавшему мысленно в дрожь, Я тихо шепчу: «Благодарствуй, Ты больше, чем просят, даешь».Это «царство» как бы «приближается» к состоянию искусства прошлого столетия, которое оказывается, как и «речек акварель», в «серо-белом» замерзшем состоянии:
Октябрь серебристо-ореховый. Блеск заморозков оловянный. Осенние сумерки Чехова, Чайковского и Левитана(«Зима приближается», 1943). И тут же в «приближающейся зиме» поэт понимает, что «черный» цвет создан для оттенения «белого». Этот закон выведен им еще в «Охранной грамоте», где цветовые ощущения синтезированы с «запахами» и запечатлены через «царство цветов»:
Это ярко,
как до белизны разведенная настойка, пахли нарциссы. Но и тут всю эту бурю ревности побеждали
черные кокарды фиалок. Скрытые и полусумасшедшие,
как зрачки без белка, они гипнотизировали своим безучастием[4, 164]. Тут снова вспоминаются «глаза» Пастернака.