И действительно, «черный» цвет в мире Пастернака как бы задан
«двумя черными солнцами», «бьющими из-под век»поэта. В то же время это цвет
чернейшего демона, черных имен духоты, черных сводовдней, которые
чернее иночеств.Это цвет «лагеря мрака», который всегда у Пастернака готов рассеяться. И тогда «свет» заполняет всю землю и еще ярче становятся видны все остальные краски мира: все «черное» становится «белым». Ср. в «Повести»:
Выросши, подобно облаку, за Сережиной спиной, она,
хотя и во всем черном, белена и дымиласьв закатной полосе нестерпимой крепости, которая била из-под
сизо-лиловой тучи, наседавшей на сады переулка. Потоки света растворяли Анну вместе с паркетом, который едко клубился под ней, как что-то парообразное[4, 136]. Ведь начиная с ранних произведений «светлые стороны» мира привносятся в жизнь лирического «Я» поэта именно женщиной, черты которой рождаются в «туче», но затем она уподобляется «белому свету», с которой даже
пожелтевший белый свет — белей белил.Сизо-лиловая
туча же становится «водяным знаком» женщины и в ранних, и в поздних произведениях Пастернака, а
фиолетовый налетчасто «рифмуется» с
летом: в грозу лиловы глаза и газоны И пахнет сырой резедой горизонт.В спектре же цветов сиреневый-фиолетовый (а именно в
сиреневой веткепоявляется Девочка книги «Сестра моя — жизнь») соседствует, с одной стороны, с цветом солнца, с другой — с цветом неба, образуя
сиреневую синеву(«Второе рождение»). Ср. в прозе:
По небу плыли легкие, цвета сирени и почтовой бумаги, облака(«Повесть») [4, 112]. Само же солнце превращается
в синем небев
ледяной лимон обеден,и «вкус» этого южного фрукта символизирует собой
преображенье света,его поворот к лету: с его появлением наступает весна и все покрывается
лимонной желтизною: пруды — желто-лимонны; пред ней[девушкой]
и мной Зарей желто-лимонной — Простор, затопленный весной, Весной, весной бездонной(«Весеннею порою льда…», 1931)
[118].При лом все три цвета в разных своих оттенках — голу-бой-синий, желтый-золотой и сиреневый-лиловый — становятся дольками единого «лица» жизни природы, а слова, их обозначающие, образуют «тесноту» стихового ряда:
лбы голубее олив, небосвод лиловый низколоб, неба роговая синь, желтые очки промоин.«Зрение» природы все улучшается, прорезывается
зеленая кожа рвов и стежек,и земля, «состав» которой «не знает грязи», становится «сладкой», как
рыжий грязи шоколад,или покрывается особым блеском:
Синее небо. Желтый янтарь, Блеск чернозема(«В низовьях»).В то же время синий, золотой и зеленый для поэта составляют «извечный рождественский рельеф». Это и
забрызганная синим парафином поверхность золоченого грецкого орехана елке в «Охранной грамоте»; и наборы цветовых прилагательных в «Вальсах» книги «На ранних поездах»:Озолотитеее, осчастливьте,—И не смигнет, но стыдливая скромницаВ фольге лиловой и
синейфинифтиВам до скончания века запомнится.(«Вальс со слезой»)Эти же цвета, по собственному замечанию Пастернака, определяют «колорит ночной Венеции и ее водных отражений». Сама Венеция для поэта — это прежде всего венецианская живопись
(И осталась живопись Венеции. Со вкусом ее горячих ключей я был знаком с детства[4, 206]), так что в первый раз сам город показался ему «почерневшей от времени живописью в качающейся раме»:
Я не сразу понял, что это изображение Венеции и есть Венеция[4, 199].