Поэзия и проза Древнего Востока

После гибели Хеттского царства на рубеже XIII и XII вв. до н. э., связанной с продовольственным кризисом и переселением «народов моря», хеттская повествовательная традиция сохранялась в надписях на иероглифическом лувийском языке в княжествах юга Малой Азии и Северной Сирии. Следы поэтической традиции в метрических надписях на лидийском языке, непосредственно продолжавшем хеттский, быть может, следует связать с одной из линий развития хеттских поэтических форм. Характерно, что такие имена лидийских царей, сохраненные Геродотом, как Мурсилис, практически совпадают с хеттскими царскими именами. Лидийскую культуру, оказавшую существенное влияние на древнегреческую, можно рассматривать отчасти как продолжение хеттской.

Вяч. Вс. Иванов

Древнехеттская погребальная песня [340]

Саван Несы,[341]

саван НесыПринеси, приди!
Матери моей одежды
Принеси, приди!
Предка моего одежды[342]
Принеси, приди!
Я прошу, прошу я!

Гимны Солнцу

1[343]

Солнцу — слава! В сердце человеку
Смотришь, Солнце, прямо с высоты,
Сердца ж твоего никто не видит.
Если кто-нибудь поступит дурно,
Ты вверху увидишь и осудишь.
Я иду своей дорогой правды.[344]
Кто б ни поступил со мною дурно,
Солнце, пусть увидишь ты его!

2[345]

Господин мой, бог небесный Солнца,
Человечества пастух![346]

Из моряТы приходишь в вышину,[347] небесный
Солнца бог. Вступаешь ты на небо!
Бог небесный Солнца, господин мой,
Ты над человеком, над собакой,
Над свиньей, да и над зверем диким,[348]
Ежедневно суд вершишь, бог Солнца!

3[349]