Стр. 261.
Стр. 262.
Стр. 263.
Стр. 264.
Убайд Закани (1270-1370) – поэт-сатирик, автор известных произведений: «Анекдоты и шутки», аллегорической поэмы «Мышь и кот», пародийного «Толкового словаря», сборника занимательных рассказов.
Стр. 265.
Стр. 266.
Камал Худжанди (?-между 1390-1405) – поэт лирик, автор многочисленных газелей, получивших большую популярность в Средней Азии.
Стр. 269
Носир Бухорои – поэт XIV века. Никаких сведений о его жизни нет.
Бурханэддин Сиваси (1344-1398) – поэт-лирик. Впервые в поэзии на туркменском языке употребил метрическую систему аруза, широко применяемую в арабоязычной, персоязычной и тюркоязычной письменной поэзии и основанную на чередовании долгих и кратких слогов. Диван его стихов хранится в Британском музее.
Стр. 275.
Несими (настоящее имя – Сейид Имадеддин; ок. 1369-1417). Родился в Шемахе, в молодости жил в среде ремесленников. Изучал логику, математику и астрономию. Странствовал по странам Ближнего Востока, распространяя учение пантеизма. За ересь Несими был подвергнут в Алеппо страшной казни, с него содрали кожу. Сочинения поэта получили широкую известность на Ближнем и Среднем Востоке. Писал Несими на трех языках: азербайджанском, персидском и арабском.
Стр. 275.
Стр. 278.
Ассар Тебризи (?-1390) – поэт и ученый. Родился в Тавризе. Был учеником тавризского астронома Абдулсамеда. Из его художественных произведений сохранилась романтическая поэма «Мехр и Муштари», написанная в 1376 году, в которой использованы мотивы народно-героических да-станов.
Стр. 281.
Рабгузи Бурхан-оглы Казы Насыр – поэт и ученый конца XIII – начала XIV века, автор древнейшего произведения на узбекском языке «Предания о пророках» (1311). Подлинник книги не сохранился, все известные рукописи являются списками новейшего времени.
Стр. 283.
Хорезми – поэт XIV века. Никаких сведений о его жизни не сохранилось. Как видно из отдельных намеков, имеющихся в сборнике его стихотворений «Книга любви», поэт много путешествовал и побывал в Золотой орде.
Стр. 285.
Стр. 286.
Стр. 288.
Дурбек – поэт конца XIV – начала XV века. Из его литературного наследия до нас дошла только любовно-романтическая поэма «Юсуф и Зулейха», написанная в осажденном городе Балхе во время междоусобных войн правителей. В основе сюжета поэмы лежит библейская легенда о Иосифе Прекрасном (см. прим. к стр. 467) и жене знатного египтянина Пантефрия, известная на Востоке через Коран и литературные обработки персо-таджикских поэтов IX-XI веков.