Поэзия народов СССР IV – XVIII веков

Стр. 49. Навасард — в языческой Армении первый месяц года, начинавшегося 11 августа. Масис— армянское название горы Арарат. О построении Вардгеса.— Эта поэтическая выдержка взята из текста «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци, в которой говорится о том, что после смерти царя Тиграна на престол вступил его сын Вагарш, построивший большое селение на месте своего рождения на дороге, где у его матери, отправлявшейся зимовать в Айрарат, неожиданно начались роды и она разрешилась от бремени. Вагарш, согласно преданию, обвел стеною селение Вардгеса, расположенное на реке Касах. Ныне на его месте находится город Эчмиадзин.

ИОАНН МАНДАКУHИ

Иоанн Мандакуни (V в.) — один из видных представителей просветительского движения в Армении, переводчик и автор многочисленных духовных песен. Сведений о его жизни не сохранилось. Известно лишь, что он был католикосом во время восстания Ваана Мамиконяна против персидского ига (481—485).

КОМИТАС

Комитас — поэт VII века. Был католикосом в 616—628 годах. Поборник культуры и просвещения. В 618 году построил храм Рипсимэ, который и поныне считается одним из замечательных памятников армянского зодчества. Из творческого наследия Комитаса до нас дошел теологический трактат «Книга веры». Публикуемый стихотворный гимн «Жены, славны страной и народом своим...» посвящен св. Рипсимэ и ее подругам, пожертвовавшим собой во имя христианизации Армении.

ДАВТАК КЕРТОГ

Давтак Кертог — поэт VII века. В труде историка X века Мовсеса Каганкатваци «История Агван» есть сведения, что Давтак Кертог был придворным поэтом агванского князя Джаваншира (637—670). В год предательского убийства князя поэт сочинил элегию «Плач на смерть великою князя Джаваншира», написанную армянской стихотворной метрикой.

Стр. 51. Эти беды и горести нашего края, // Может, те, что предрек многомудрый Исайя — Исайя — первый из так называемых «больших» пророков Ветхого завета, будто бы живший во второй половине VIII в. до н. э. По время правления царя Езекии пророк Исайя предупреждал народ об ассирийскои опасности (см.: Библия, Исайя, 5, 28).

Стр. 52. Моавитяпе — ханаанейская народность, заселявшая во II— I вв. до и. э. территорию Моава (на юге современной Иордании).

Стр. 53. Пламя Ирода — то есть гнев Ирода. Имеется в виду известное евангельское сказание об избиении младенцев, связанное с царем Иудеи Иродом Великим (ок. 40—4 гг. до и. э.). Арей.— Здесь великий князь Джаваншир сравнивается поэтом с греческим богом войны Ареем, сыном Зевса и Геры.

Стр. 54. Волны бурные тивериадских глубин.— Имеется в виду Тивериадское озеро.

СТЕПАННОС СЮНЕЦИ

Степаннос Сюнеци — поэт VII—VIII веков. Принадлежал, как и Комитас, к высшему духовенству.

Как пишет историк Орбелан, Степаннос был «сыном протоиерея великой столицы армянской Двина и воспитывался и развивался в науках в доме патриарха Армении... В 734 году он был рукоположен в епископы Сюника и через год во время сна под открытым небом был убит».

СААКДУХТ СЮНЕЦИ

Саакдухт Сюнеци — поэтесса VIII века. Согласно сведеппям, сообщаемым историком Орбеланом, она была сестрой Степанноса Сюнеци, «с детства посвятила себя целомудрию, она уединилась в пещере в ущелье Гарни и вела суровую отшельническую жизнь. Была весьма сведуща в музыкальном искусстве...».

ХАНЗАЛА БОДГИСИ

Ханзала Бодгиси (? — ок. 836). Никакими данными о его жизни мы не располагаем.

ФИРУЗ МАШРИКИ

Фируз Машрики (?—895). Сведения о его жизни не сохранились.

АБУСАЛИК ГУРГАНИ

Абусалик Гургани — поэт, живший в IX веке. Данных о его жизни нет.

X-XIII ВЕКА

ГРИГОР НАРЕКАЦИ

Григор Нарекаци (Нарекский; 951—1003). Родился в семье епископя Хосрова Андзеваци. Учился в монастыре Нарека. Будучи ученым-монахом, до конца жизпи преподавал в этом монастыре. Основное произведении Нарекаци — поэма «Книга скорбных песнопений» («Нарек») впервые была издана в Марселе в 1673 году.

Стр. 61. Нунуфар— водяная лилия. Давид — по Библии, второй израильский царь, правивший приблизительно в 1012—972 гг. до н. э. Ему приписывается авторство псалмов.