Поиск. Беседы о десяти быках дзен

Не только вы можете отдохнуть, но также и бык. Не только вы можете отдохнуть, но также и река. Если конфликт продолжается, то ни вы, ни бог не можете находиться в покое. Запомните это. Это один из важнейших моментов, которые необходимо помнить всегда. Если вы не безмятежны, бог тоже не может быть безмятежным; если вы не счастливы, бог тоже не может быть счастливым; если вы не в блаженстве, бог тоже не может быть блаженным, потому что вы – его часть, вы часть целого. Вы влияете на него так же, как и он влияет на вас.

В жизни все взаимосвязано. Все имеет связь со всем остальным. Это экология, глубокие взаимосвязанные отношения. Существует зависимость: если вы не счастливы, тогда и бог не может быть счастлив, потому что вы – его часть. Это как если бы моя нога не была счастлива – разве тогда я смог бы быть счастливым? Ее несчастье влияет на меня. Не только вы пребываете в страданиях – но вся ваша жизненная энергия также страдает вместе с вами. Не только у вас неприятности и вы больны, но ваша жизненная энергия испытывает трудности и больна.

Я безмятежен.

Бык тоже может отдохнуть.

Рассвет настал.

В блаженном покое, в своей соломенной хижине я отложил в сторону кнут и веревку.

Теперь нет необходимости в веревке и кнуте. Кнут – это осознанность, а веревка – это дисциплина. Когда вы подходите к точке, в которой сможете почувствовать себя в единстве с рекой жизни, ни дисциплина, ни осознанность больше не нужны. Тогда не нужно больше медитировать. Не нужно ничего делать. Сама жизнь делает это для вас. Тогда можно расслабиться, потому что вы можете полностью доверять. Тогда нет необходимости даже в осознанности – запомните это.

Вначале осознанность необходима, вначале даже дисциплина необходима. Но по мере того, как вы растете духовно, лестница остается позади, и ее можно отбросить.

…в своей соломенной хижине я отложил в сторону кнут и веревку.

Запомните: святой только тогда является святым, когда он отложил в сторону кнут и веревку. Это критерий. Если он пытается молиться, медитировать, делать одно, другое, дисциплинировать себя, тогда он все еще не просветлен. Тогда он все еще находится по эту сторону, и продолжается некая деятельность, а деятельность увеличивает эго. Он еще не достиг дома. Его путешествие еще не завершено.

В Китае есть одна прекрасная дзен-история…

Очень богатая женщина на протяжении тридцати лет служила одному монаху. Монах был по-настоящему прекрасен – всегда осознан, дисциплинирован. Он обладал той красотой, которая естественным образом возникает, когда ваша жизнь подвержена определенному порядку: в нем была чистота, свежесть. Женщина умирала, она была очень стара. Позвав из города проститутку, она сказал ей: «Перед тем как умереть, я хочу узнать: этот человек, которому я служила тридцать лет, достиг или еще нет».

Это сомнение было оправданным, потому что он все еще не отбросил веревку и кнут.

«Что я должна делать?» – спросила проститутка.

«Я дам тебе денег, сколько пожелаешь, – сказала женщина. – Приди к нему посреди ночи. Он будет медитировать, он всегда по ночам медитирует. Дверь будет открыта, она никогда не запирается, ведь у нечего воровать; поэтому ты просто зайди и посмотри на его реакцию. Открой дверь, подойди ближе, начни его обнимать – а потом вернешься и расскажешь мне, что произошло. Перед смертью я хочу узнать, служила я настоящему мастеру или обычному, заурядному человеку».

Проститутка пошла. Она отворила дверь. Горела маленькая лампа, мужчина медитировал. Заметив женщину и увидев, что это проститутка, он испугался, слегка задрожал и сказал: «Что? Зачем ты пришла?» А когда она попыталась его обнять, он увернулся. Он весь дрожал и был вне себя от ярости.

Проститутка вернулась и рассказала все это пожилой женщине. Та приказала слугам сжечь дом, который она построила для этого мастера, и полностью прервала с ним отношения. Он так ничего и не достиг. Пожилая женщина сказала: «Он мог бы быть хотя бы немного добрее и сострадательнее».

Его страх говорит о том, что веревка еще не отброшена. Его гнев показывает, что его осознанность – все еще результат усилия, она не стала естественной, спонтанной.

Восьмая сутра:

И бык, и я остались позади.

Во-первых, позади остался бык – ум, энергия мысли, жизнь, энергия жизни остались позади. И потом, когда вы выходите за пределы жизни, вы выходите и за пределы себя.

И бык, и я остались позади.

Кнут, веревка, я, бык – все растворилось в Ничто.

Эти небеса настолько необъятны, что ни одно послание не в силах их осквернить.

Разве может снежинка уцелеть в бушующем огне?

Здесь пролегают следы патриархов.