Читаем Поиск Счастья полностью

Так кто же мы во всей этой игре, во всем этом представлении? Есть такая практика – приглашать знаменитостей сыграть эпизодическую роль самого себя в фильме. Это называется "Камео" – игра самого себя. Но тут появляется вопрос – а самого ли себя мы играем? Ведь если наша игра длиною в жизнь, то когда же мы не играем? Есть ли сценарий к этой игре? Когда мы играем себя, а когда – нет?

Чтобы разобраться во всем этом, обратимся к Буддизму. Как познать себя?

Перед смертью один из учеников спросил у Шакьямуни: "Можете ли вы одной фразой описать то, чему учили столько лет"? Шакьямуни вдумался в вопрос ученика, попросившего одним предложением объяснить то, чему он учил в течение 45 лет и что расписано в 7000 сутрах. И Шакьямуни действительно ответил одной фразой: "Буддизм – это "Зеркало Дхармы".

Дхарма – это истина. Зеркало Дхармы – это такое зеркало, которое отражает истинную сущность. То есть Буддизм объясняет, какова настоящая природа человека. С древних времен говорят, что очень важно познать себя. Нам кажется, что мы сами себя знаем, но на самом деле нам очень сложно понять, познать себя. А если мы не понимаем себя, значит, мы не понимаем, к чему стремимся. Прекрасно, конечно, понимать устройство космоса, прекрасно понимать устройство маленьких молекул, но если мы не понимаем и не знаем самих себя, возможно, все остальное теряет смысл.

Мы не знаем самих себя, потому что мы слишком близки себе. Мы не понимаем чего-то, что нам очень близко. Например, глаз не может увидеть глаз, то есть глаз не может увидеть сам себя. В Японии есть мечи, они очень острые, но, насколько острыми они бы ни были, меч не может рассечь сам себя. Потому что он располагается слишком близко к самому себе. Есть маяки, которые помогают кораблям поймать направление, и от маяков исходит сильный свет – такой, чтоб его было видно на большом расстоянии. Но, несмотря на то, что маяк распространяет свет на несколько десятков километров, прямо под ним нет света. То же самое касается нас самих. Поскольку мы очень близки сами себе, мы не понимаем себя. И, для того чтобы увидеть свои глаза, свое лицо, мы используем зеркало.

Точно также для того, чтобы мы познали самих себя, поняли самих себя, мы используем зеркало. С древних времен говорят о существовании трёх зеркал, отражающих нас самих. Есть три зеркала, отражающих меня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия