Читаем Поющий о свободе. Жизнь великого йогина Миларепы полностью

Поющий о свободе. Жизнь великого йогина Миларепы

Учитель, защитник существ!Лама, Будда трех времен!Пребывая в мире великой мудрости и сочувствия,Услышь эту горестную песнюТвоего несчастного ученика Речунга.Драгоценный Учитель! Я скорблю и печалюсь.Я спешил сюда в надежде побыть рядом с тобой,Но мне не хватило благой заслугиДаже на то, чтобы увидеть твое лицо.Великодушный отец, подумай обо мне с любовью!Перед тобой, Буддой трех времен,Мудрым, сильным и сочувственным,Я, нищий странник,Почтительно простираюсь телом, речью и умом.Подношу тебе в качестве ритуального дараВсю практику медитации,Что я совершал, выполняя твои указания.Признаю все свои ошибки,Дурные дела, искаженные взглядыИ восхищаюсь твоими превосходными качествами.Пожалуйста, вращай колесо тайного УченияИ оставайся здесь, не исчезай в нирване!Пускай все мои благие деянияСлужат свершению твоих намерений!Пусть благодаря этой заслугеМне, йогину с дурной кармой,Посчастливится увидеть лицо моего усопшего Мастера!Я был первым, кого ты принял в ученики, —А сегодня не могу к тебе прикоснуться!Мне не довелось застать тебя в живых,Но позволь мне взглянуть на твои останки!Представ перед ними, я попрошу:Мастер, явись мне в жизни или медитацииИ подари устные наставленияО том, как искоренить все помехиВ двух фазах тантрической практики!Учитель, кто больше нас, твоих духовных сыновей,Нуждается в твоей великодушной поддержке?Крепко держи нас железным крюком сострадания!Покоясь в невидимом пространстве подлинной природы,Не своди с нас сочувственного взора!Твой вестовой Речунг обременен неведением —Взгляни на него с любовью, Будда трех времен!Твой сын Речунг измучен пятью ядами —Повернись к нему лицом,Мастер пяти видов просветленной мудрости!Посмотри на всех существ оком своей доброты —И особенно на меня, Речунга!

Как только он закончил петь, лицо покойного Учителя сразу перестало светиться, а из тела, наоборот, полыхнуло пламя.

Голос Речунга слышали его ваджрные братья – йогины-репы Шива О, Нгендзонг, Себан и некоторые другие, а также их мирские последователи. Прервав медитацию, они вышли поприветствовать опоздавшего друга. Но он был так обескуражен поведением монахов, преградивших ему путь к телу Ламы, что некоторое время просто пел песню и никого не замечал.

Вдруг сам великий Учитель, который уже ушел было в Ясный свет, вернулся к жизни и сел на своем ложе. Обращаясь к невежественным юношам, он произнес:

– Негоже мешать такому человеку! Как говорят, «один живой лев лучше, чем сотня тех, кто ему подражает»! Пропустите его ко мне.

Речунгу Мила сказал:

– Сын мой, не расстраивайся из-за пустяка. Подойди к своему отцу!

Все застыли, словно пораженные громом. Речунг, рыдая, бросился обнимать Учителя и от радости лишился чувств. Когда он пришел в себя, все великие ученики, йогины, монахи и миряне сидели перед кремационной ступой. Миларепа выглядел совершенно здоровым. Он появился как воплощение неразрушимой подлинной реальности, единство формы и пустоты. Восседая на лотосе с восемью лепестками, Учитель сиял, как пестик цветка. Он сидел в позе царственной расслабленности, спустив с сиденья одну ногу, а другую подогнув под себя. Протягивая правую руку в мудре обучения, он усмирял языки пламени, а левую руку держал в мудре поддержки, касаясь левой щеки.

Он обратился ко всем ученикам и последователям со словами:

Перейти на страницу: