Читаем Поют дети полностью

Не дрем-дрема,Не дрем-дрема продремалась, продремала. У!Хоть дремала,Хоть дремала — кужель пряла, кужель пряла. У! Устань, дрема,Устань, дрема, проглянися, проглянися. У!Иди в сени,Иди в сени, проходися, проходися. У!Твои сени,Твои сени ня метёны, ня метёны. У!Свекор придя,Свекор придя — стыдна будя, стыдна будя. У!Я свякорки,Я свякорки ня боюся, ня боюся. У!С кукишамы,С кукишамы поднясуся, поднясуся! У!Не дрем-дрема,Не дрем-дрема продремалась, продремала. У!Хоть дремала,Хоть дремала — кужель пряла, кужель пряла. У! Устань, дрема,Устань, дрема, проглянися, проглянися. У!Иди в сени,Иди в сени, проходися, проходися. У!Твои сени,Твои сени ня метёны, ня метёны. У!Батька придя,Батька придя — стыдна будя, стыдна будя. У!Я батюшки,Я батюшки убоюся, убоюся. У!Моих сеней,Моих сеней подмятуся, подмятуся! У!

Место записиБрянская обл., Красногорский р-н, д. Селец, запись и нотация А. Иванова.

Своеобразны игры на вечерках. Одна из них — «Офицерик молодой» — заимствует манеру походной военной песни, когда-то популярную у молодежи казачьего Дона.

По контрасту с достаточной живостью внешней обстановки игры сам напев, при его маршевой поступи, все-таки звучит тягуче и вязко. Чтобы на письме передать эту характерную заторможенность его пульса, отмечаемого цепочкой слогов, длина слога условно берется за четвертую ноту, а не восьмую (что обычнее).

Холостые парни-казаки затевали игры с девушками на вечерках в горнице. Зачастую они собирались в доме, где готовится свадьба. Рассаживаются кругом на лавках. Две девушки, взявшись за руки, прохаживаются мимо них туда-обратно. Им навстречу, похваляясь своей выправкой и статью, ступает ведущий — офицерик. А те пропускают его, приподнимая руки. Так все трое и ходят некоторое время взад-вперед.

В задачу ведущего входит выбор для поцелуя одной из этих двух девушек. Другая будет за слугу и должна воротиться на свою лавку. Собравшихся занимает само установление этих ролей: какая из барышень окажется с офицериком вместе, а какая (увы!) сойдет за слугу. Ведущему надо повести себя так, чтобы до последнего момента удавалось скрыть от всех, кто станет его избранницей.

Офицерик молодой (и), Собой правай[10], удалой,О-ой ли, ой лёли,Собой правай, удалой.Собой правай, удалой(и), Под ним(ы) коник вороной, О-ой ли, ой-лёли,Под ним коник вороной[11].Под ним коник вороной,Весь уборик золотой,Весь уборик золотой,Черна шляпа с(ы) пяром.Черну шляпу приподнял,Честь он барышням отдал:Вы пожалуйте, подружки,На квартиру на мою.На моей на квартире,Право, нету никого.Первы — вы, второй — я,Третий — верныя слуга.Свою верныя слугу Я в салазки запрягу,Я в салазки запрягу,За напивками пошлю.Мы напивки разольем,Поцалуемся пойдем!

Место записиВолгоградская обл., Новониколаевский р-н, х. Зубриловский (Киквидзе), запись и нотация А. Иванова.

В игры «Что й у моего таточки» и «Хороню я золото» играла молодежь на святки, на маслену (в доме) и на шестья (шестое воскресенье после первого весеннего полнолуния), когда затевали хороводы возле жита, прощаясь с весной, во время обряда «похороны Стрелы (весны)». В последнем случае девушки втыкали себе в платок за ухо зеленый хлебный колосок: долю загадывали. Если колосок расцветет, пока хороводы водят да чудят,— доля хорошая! А нет — тугая; бывает, что колоски едва-едва выметываются...

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотечка «В помощь художественной самодеятельности»

Человек и песня
Человек и песня

Предлагаемая вниманию участников и руководителей фольклорной самодеятельности первая часть книги фольклориста-этнографа Ю. Е. Красовской «Человек и песня» приоткрывает заповедную кладовую богатств части Русского Севера — Терского берега Белого моря.Самодеятельные фольклорные коллективы (детские, молодежные, взрослые) найдут в книге колыбельные, детские, игровые, протяжные лирические песни, исторические, хороводные, былину... Такие шедевры терского песенного искусства, как хороводная-игровая «Во лузях» и многоголосное эпическое полотно «Москва» («Город чудный, город древний»), в течение уже многих лет украшают репертуар известного самодеятельного ансамбля «Россияночка» ДК АЗЛК и теперь могут приумножить славу любого профессионального хора.Автор освещает многие стороны крестьянской жизни, специфики народного творчества, подходит к собиранию и изучению фольклора как к комплексной проблеме народоведения.

Юлия Евгеньевна Красовская

Музыка

Похожие книги

Айседора Дункан. Модерн на босу ногу
Айседора Дункан. Модерн на босу ногу

Перед вами лучшая на сегодняшний день биография величайшей танцовщицы ХХ века. Книга о жизни и творчестве Айседоры Дункан, написанная Ю. Андреевой в 2013 году, получила несколько литературных премий и на долгое время стала основной темой для обсуждения среди знатоков искусства. Для этого издания автор существенно дополнила историю «жрицы танца», уделив особое внимание годам ее юности.Ярчайшая из комет, посетивших землю на рубеже XIX – начала XX в., основательница танца модерн, самая эксцентричная женщина своего времени. Что сделало ее такой? Как ей удалось пережить смерть двоих детей? Как из скромной воспитанницы балетного училища она превратилась в гетеру, танцующую босиком в казино Чикаго? Ответы вы найдете на страницах биографии Айседоры Дункан, женщины, сказавшей однажды: «Только гений может стать достойным моего тела!» – и вскоре вышедшей замуж за Сергея Есенина.

Юлия Игоревна Андреева

Музыка / Прочее