Поют дети

В кружок входила девушка, которая умела чудить. Она показывала, как в дремоте прядет кудельку, как постель стелет, как укладывается спать. На словах «свекор придя» из круга выступает другая девушка. Тогда они разыгрывают шуточную потасовку, как невестка прогоняет свекра.

Затем хоровод начинают заново. Теперь уже вторая изображает властного батьку, первая же выказывает покорство ему.

На напев «Что й у таточки» играют в «Плетень», с короткой песенкой:

Заплетайся,
Заплетайся, плятень новый, плятень новый.

Плятень новый,
Плятень новый ясеновый, ясеновый[12].

Расплетайся,
Расплетайся, плятень новый, плятень новый.

Плятень новый,
Плятень новый ясеновый, ясеновый.

На масленичной неделе девушки собирались за селом. Становились кругом какого-либо дерева («якое» понравится), брались за руки. Хоровод водили «по-за ходу солнца» — по движению часовой стрелки.

По ходу песни «У таточки...» величали друг дружку по имени и каждой «припевали» парня, который ей по душе.

Что й у моего таточки [у] воротечках возеро,
Ой ли, ой лёли, [у] воротечках возеро. У!
Ой, ня возеро — широкая розливо,
Ой ли, ой лёли, широкая розливо. У![13]
Что й по том по возеру три лябедки плавало,
Три лябедки ясныя, три девочки красныя:
Первая лябедочка — Галячка молодачка,
Вторая лябедочка — Надячка молодачка,
Третяя лябедочка — Зоячка молодачка.
Галячка каже: «Ванячку люблю,
Ванячку люблю, за его пойду».
А Надячка каже: «Петечку люблю,
Петечку люблю, за его пойду».
Зоячка каже: «Васячку люблю,
Васячку люблю, за его пойду».

Место записи — Брянская обл., Мглинский р-н, с. Высокое, запись и нотация А. Иванова.

В игру «Хороню я золото» играла молодежь на святки. Во время пения одна из девушек прячет кольцо в ладони, сложенные лодочкой, сидящих в ряд подруг. Парень должен найти кольцо. Если угадал, то целует девушку, у которой было спрятано кольцо, если нет — игра продолжается, причем «неудачника» может сменить другой парень.

Хороню я золото,
Чистое серебро,
В той ручке мыльца,
Змеиная крыльца,
Мышь с хвостом,
Со всем поездом!

Место записи — Алтайский край, Третьяковский р-н, с. Ново-Алейка, запись и нотация В. Асанова.

Для переходящей из поколение в поколение народной песни вполне обычна роль своеобразной наставницы. Ненавязчиво и на редкость умело она вкладывает в душу уроки добра, красоты, мудрости. При всем том есть некоторые песни, в которых эта «учительская» миссия проступает особенно выпукло. Один из примеров — песня-прибаутка «Как у поле синиченка».

Песни-прибаутки прежде всего поучают, вышучивая какой-либо недостаток в натуре человека. Например, порок самолюбования. Причем они преподносят назидание под покровом занимательного повествования, заключенного в них, пусть даже совсем небольшого.

Чтобы это достоинство оценить, достаточно сопоставить поучительное иносказание, заложенное в словесном сюжете данной песни, с прямолинейным осуждением того же самого людского порока в предельно откровенных поговорках типа «Не лезь не в свои ворота», «В чужие сани не садись», «Незваный гость хуже татарина!». Куда более мастерски на ту же «мораль» указала Анна Терентьевна Япринцева (хутор Большое Алексеевского района Белгородской области); эта песня очень памятна ей! Суть этой песни-прибаутки она определила через присловье: «Дурак мыслями всегда богат». И закончила это свое неожиданное суждение: «Он думает собою весь мир занять». Дурова сова (из песни) подобной цели достигает, усаживаясь на печном столбе, ведь он, по древним представлениям, служит «стержнем» и специфическим центром всего мира, всей земли, не говоря уж о крестьянском жилище!