Читаем Пока-я-не-Я. Практическое руководство по трансформации судьбы полностью

Мне огромное число людей пишет, что хотят помогать другим людям. Только помощь в их понимании – это такой особенный мир, в котором все будут плясать под их дудку и делать то, что они говорят. С экранов телевизоров, в интернете рассказывают о том, что помогать людям – это значит исцелять, предсказывать судьбу, говорить какие-то красивые слова. А быть человеком никто не учит. На самом деле, хочешь помочь – выброси бычок в мусорку, а не под ноги, уступи место в метро, открой дверь, переходи дорогу на зеленый свет. Но это неинтересно, непопулярно, потому что не дает внимания.

Интересно привлечь внимание за счет того, что Я – особенный, не такой, как все. Но служение человечеству, наоборот, предполагает осознание: я – такой же, как все люди вокруг меня, твоя боль – моя боль, твоя радость – моя радость.

Еще раз хочу подчеркнуть, что «Матрешка» работает в двух направлениях: можно начать с первого уровня, с уровня тела, потом перейти на второй, третий и далее, а можно – особенно если вы не понимаете, что делать прямо сейчас, – начать с шестого уровня, найти, что вы можете делать полезного для других людей, и это тоже сработает.

<p>Матрешка «Освобождение»</p>

Освобождение, мокша, нирвана, Царствие Божие, христосознание, сознание Будды, просветление – это выход из всех долгов, выход из матрицы материального существования. Цель человеческой жизни – стартануть с уровня тела и дойти до стадии освобождения. Кто-то говорит, что он тело; кто-то говорит, что он сын или дочь; кто-то писатель, инженер, оператор; кто-то скажет, что он муж или жена; кто-то скажет, что он не знает, кто он, но просто делает то, что делает; а кто-то ответит, что он – сын Божий, и это уже очень высокая стадия эволюции.

Люди, которые доходят до этой стадии – это единичные случаи, – не посещают тренинги и не читают книги, поэтому подробно останавливаться на этой матрешке мы не будем.

Во всех религиях говорится о том, что существуют такие состояния. Но сами состояния не описываются, так как человеческий язык не приспособлен для описания Бога. Познавший Бога сам становится Богом. Но Бога можно достичь, только став человеком.

<p>Как работать с «Матрешкой»?</p>

Система матрешек – наглядное изображение принципов, по которым работает матрица нашей материальной Вселенной. Реальность подобна компьютерной игре, правда, тут мы можем переходить с уровня на уровень, не пройдя полноценно предыдущий, с долгами. Но эти долги создают нам проблемы в настоящем.

Часто задают вопрос: обязательно ли проходить все уровни, чтобы достигнуть финального, освобождения? Ответ: нет, не обязательно. Обязательными являются только первые три: долг телу, родителям и социуму. После этого человек может выбрать – идти путем семьи или путем одиночки.

Если желания не исполняются, если в настоящем есть какие-то проблемы (со здоровьем, с деньгами, с пониманием своего предназначения, с детьми, с личной жизнью и т. д.), значит, где-то остались незакрытые долги.

Честно говоря, термин «отдать долг» не совсем правильный и применим только к взаимоотношениям с теми людьми, которые присутствуют в вашей жизни какой-то ограниченный период времени. Долг по чувствам нужно отдавать все время, пока у вас есть отношения, – отдавать своей искренностью. Не бойтесь говорить о своих негативных состояниях, дайте другому человеку право самому выбирать – обижаться на вас или нет, раздражаться или нет.

Каждый САМ выбирает, как реагировать на то или иное событие, на те или иные слова. Мы же в своем стремлении казаться хорошими проглатываем свои чувства.

Практика покаяния помогает нам освободиться от того, что мы носим в себе долгое время. А искренность – то, что необходимо практиковать ежесекундно.

Прощения надо просить на всех уровнях, даже у своего тела. Многие спросят: а зачем у тела прощения просить? Если вы недосыпаете, пьете алкоголь, спите с кем попало, то тело изнашивается, превращается в тряпку, и в какой-то момент оно заболеет – вот тогда вы сможете думать только о нем. Как работает техника покаяния перед своим телом? Западные специалисты предлагают работать через аффирмации: «Я красивый, я сильный», но это будет как в анекдоте:

Сидит ежик на пеньке и говорит:

– Я не пукну, я не пукну, я не пукну!

Пукнул.

– Это не я, это не я…

Берете лист бумаги, ручку и пишете: «Дорогое мое тело! Прости, пожалуйста, что использую тебя не по назначению. В эти выходные ты должно было отдыхать, а я тебя заставлял работать. Ночь на дискотеке проплясал, а с утра побежал по делам. Прости, пожалуйста, что неуважительно к тебе отношусь. За то, что изнашиваю тебя: ем что попало, сплю с кем попало». Как только начинаете чувствовать, что полегчало – достаточно. Не чувствуете? Пробуйте еще. Это должно пойти изнутри, чувство благодарности, легкости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее