Читаем Пока-я-не-Я. Практическое руководство по трансформации судьбы полностью

Подтверждением моих слов про внимательность является то, что в отзывах часто пишут что-то вроде: «Попросила прощения у родителей, а потом вдруг осознала: Дима, все то, что ты сейчас пытаешься донести на лекциях, мне уже говорил папа и не раз, но я его не слышала!» Так что это еще один положительный эффект практики покаяния: чем меньше у вас будет долгов, тем больше будет внимания и способности проживать вашу жизнь на 100 %.

Есть такое понятие – фрактал, повторение чего-то большого в частях, в мелочах. В своей практике хироманта я увидел, что любая проблема, которая была 10–20–30 лет назад или вчера, как в зеркальной комнате, отражается в том, что происходит прямо сейчас. Если рассматривать окружающих людей, как зеркала, то любая проблема будет решаема через них в настоящем моменте. Для этого нужно только одно – то самое внимание.

Можно понимать это в буквальном смысле – те люди, которые сидят рядом, например, в метро. Но тогда нужно задать вопрос: «Чем я могу быть полезен этим людям прямо сейчас?» или «В чем я неискренен с ними прямо сейчас?». Может быть, рядом беременная женщина стоит, а я делаю вид, что сплю, может, упорно не замечаю, что просто кому-то нужно место освободить.

Есть и косвенная трактовка: нужно отследить на сегодняшний день максимально свои самые сильные коммуникации, тех людей, которые активно или пассивно влияют на нашу жизнь. Это может быть жена, друг, подруга, это может быть учитель, ребенок… В любом случае, я не видел людей-одиночек, которые живут в лесу и совсем ни с кем не общаются. Нужно найти самые устойчивые связи на сегодняшний день, людей, которые оказывают влияние на нашу жизнь и пересмотреть свое отношение к ним. Ключ к решению проблем в вопросе: «Какая роль мне досталась перед этим человеком?» Друг я ему, сын, подруга, жена… И честно ответить, где я вру себе через этого человека, где я ему лицемерю, где я нечестен.

Эта концепция настолько проста, что, к сожалению, ее очень редко понимают. Чем проще – тем сложнее. Поэтому существует психология – наука, которая усложняет простоту и ищет ответы во вчерашнем дне. И эзотерика – наука, которая ищет ответы в завтрашнем дне. Эти две науки сейчас очень востребованы по той простой причине, что мало кто хочет играть свою роль в настоящий промежуток времени.

Все мы были в таких историях, когда благодаря вниманию к тому человеку, который оказался рядом, что-то в своей жизни решили. Вот появилась у человека некая проблема, о которой он не может никому рассказать, носит груз на душе. Но тут сел в поезд и случайному попутчику «упал на уши», все рассказал, а тот молча выслушал. И произошло чудо – даже может быть исцеление от заболевания. Просто человек облегчился – как на исповеди, покаяние произошло. Человек действительно побыл собой хотя бы на секунду, и в эту секунду самым близким для него был незнакомец, которому он открылся так, как никому в жизни до этого не открывался.

Расскажу такую историю. Женщина болела астмой на протяжении 20 лет, дело дошло до инъекций – ингалятор уже не помогал. С одной знакомой она поехала в какой-то монастырь, поклониться мощам. В дороге она этой знакомой душу открыла, и в тот момент произошло полное исцеление – с тех пор уже много лет у нее нет астмы. Единственным близким человеком для нее оказалась подруга по паломничеству. Но женщина связала исцеление не с подругой, а с поездкой в монастырь.

Когда в следующий раз у нее диагностировали другое заболевание, она снова поехала в тот монастырь. Думала, что приложится к мощам и опять произойдет чудо. Но исцеления не случилось, потому что не могила лечит, а живой человек, его открытость. Нужны уши, которые тебя выслушают, глаза, которые увидят твои страдания, и чувства, чтобы эти страдания прочувствовать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее