В этом деле художник должен прежде всего дистанцироваться от представителей смежных профессий, регулярно посещающих разного рода художественные события: галеристов, критиков, кураторов, дилеров и пр. Во-вторых, необходимо сделать все, чтобы не выглядеть как художник. На этом двойном отрицании и строится продуктивная логика художнической моды. Взаимоотношения между творчеством художника и его костюмом не должны принимать форму прямой визуальной аналогии. Пуантилисту вовсе не обязательно носить все в крапинку. Взаимоотношения между творчеством художника и его костюмом должны носить диалектический характер, когда различия между произведениями художника и его нарядами разрешаются в пользу единства более высокого концептуального порядка. Наряд художника должен давать почву для более широкой интерпретации его творчества.
Тот же интерпретационный аппарат, что используется при толковании творчества художника, можно употреблять и при оценке его выбора одежды. Одеваясь, художнику следует представлять себе, что на его наряд будет рецензия в полстраницы – про мотивы, про мироощущение, про актуальность и связь с исторической перспективой, про провокационность и традиционность, подрывающие или утверждающие господствующие формы моды, – и напишет ее самый ненавистный ему критик.
Транслировать совершенное безразличие к собственному внешнему виду можно только путем критической, почти маниакальной саморефлексии. Художники, которым действительно все равно, как одеваться, не способны достичь такого эффекта.
Если предпочтения галериста должны демонстрировать симпатию ко вкусам класса коллекционеров, художник свободен от необходимости им соответствовать. В вопросах моды задача художника, скорее, в исследовании взаимоотношений стоимости и ценности одежды, а по аналогии, и произведений искусства.
Недостаток денег на одежду художник компенсирует умением выбрать неожиданные и веселые вещи, похожим образом неумение говорить собаки компенсируют бодрым тявканьем.
Несоблюдение формального стиля на официальных мероприятиях художникам не только позволительно, но даже желательно. Однако нарочитое разгильдяйство без учета обстоятельств – это всегда детская уловка, которую несложно раскусить.
Художник может одеваться как пролетарий, но не стоит думать, что этим он кого-то обманет.
Состоятельный художник может из чувства классовой солидарности одеваться бедно. Но не стоит забывать, что если на открытии выставки вы видите неимущую шизофреничку, скорей всего это богатая наследница. Художники из среднего и рабочего классов, неимущие и шизофреники могут использовать это обстоятельство в своих классовых интересах.
Расширение границ моды за грани правил личной гигиены и элементарного ухода за собой – последнее пристанище радикализма в художественной моде. Отважные ароматные люди! Вами
Пэм Линс
Artforum
Пэдди Джонсон
В течение дня я практически не сталкиваюсь с мудаками лично – не в последнюю очередь из-за этого я и стала профессиональным блоггером. Но мудаки найдутся и в сети, поэтому самые неприятные рабочие моменты связаны с разного рода нарушениями сетевого этикета (или сетикета). В предлагаемом эссе дается описание худших проявлений сетевого общения.
У меня, как и у большинства живущих, найдутся занятия поинтереснее, чем рассылать своим друзьям (или даже читателям-ненавистникам) скабрезные шуточки, однако это обстоятельство никак не препятствует развитию культуры Goatse[8]. Эта хохма более популярна среди мужчин, что не удивительно, и по сути представляет скрытый линк на изображение мужика, изо всех сил раздвигающего свои ягодицы, чтобы показать нам анус. Не стоит уточнять, что посылать такую картинку никуда не годится, даже если вы хотите кого-то оскорбить.
Не ждите от своих друзей понимания, если позволяете себе следующие ляпы: пересылаете неподписанные, небезопасные для системы имейлы; пишете бесконечные, в режиме потока сознания, письма; принципиально пренебрегаете полем «скрытая копия»; и пересылаете частную переписку третьим лицам. Последнее правило время от времени нарушает каждый, что не отменяет самого правила. И самое последнее дело – это без ведома человека публиковать его имейл в чужом блоге.
Говоря о частном пространстве, стоит заметить, что возможность посылать мгновенные сообщения в фейс-буке и gmail’e – это опция, а не руководство к действию. Я нередко захожу в фейсбук поприветствовать школьных подруг – и уж точно не пресс-релизы обсуждать. Или, скажем, если постучаться в чат давно потерянному другу вполне уместно, то еще лучше, если вам будет что ему сказать. Прежде чем спрашивать, чем он занимается, посмотрите, что указано на его странице. Минимальное необходимое условие для чата – это по крайней мере сделать вид, что вам не все равно.