Не уверен, что тут речь именно про этикет, но представьте себе открытие групповой выставки в Берлине, и на ней представлена скульптура – так себе скульптура, ящик на потолке подпирают четырехметровые бамбуковые жерди, основная эмоция – напряжение. Рано или поздно об эти жерди кто-то обязательно стукнется. Но в данном случае этим кем-то оказался слегка умственно отсталый колясочник средних лет. Хоп – и он весь в опилках, пронзительно кричит, бьет себя по ногам и взывает: «WAS IST DAS DENN?! WAS IST DAS DENN?!»[7] Нарушил ли этикет художник, подвергая зрителей некоторому риску? Нарушила ли его жертва своей отнюдь не благостной реакцией? Нарушил ли этикет художник, который даже не заметил, что что-то случилось? Нарушили ли этикет зрители, которые, приняв это за перформанс, решили, что так и надо и что все в порядке? Единственным человеком, которого не затронула эта системная ошибка, была хозяйка галереи, которая вышла, схватила художника, притащила его к пострадавшему (который продолжал кричать и плакать) и заставила извиниться перед ним и его сопровождающим. Она была единственной, кто сохранил представления об уместности, чувстве локтя и необходимости (которую вы зовете ответственностью).
Старайтесь как можно меньше напрягать окружающих. Старайтесь не замечать явного пренебрежения. Помните: все на взводе – постоянно.
Пожалуй, общая безнадежность ослабила тенденцию к замкнутости и элитарности. Так что теперь «мы все в одной лодке», тогда как раньше было «мы-то в лодке, а ты нет».
Зацикливаться на том, что тебе неуютно в обществе настолько, что становится неуютно другим.
Рэйчел Аффнер
Вам, может, покажется, что это проявление безразличия, но я и вправду считаю, что художественная среда такая же, как и все остальные. Всем хочется, чтоб их замечали, большинству знакомо чувство неуверенности, есть задиры, есть, наоборот, очень милые, есть активные, есть ленивые. Я считаю, что какого-то особого кодекса поведения нет. На многих производит впечатление умение вести себя свободно.
По моему опыту, серьезный упор делается на некую посвященность, то есть ты должен быть в теме. Хотя это может быть полной ерундой.
Хм, пусть все ведут себя, как им нравится – я же говорю, четкого кодекса поведения не существует. Конечно, никому не нравится, когда кто-то говорит: «Да мой пятилетний сын такое бы наваял», но в остальном – безумствуйте по полной. Что касается меня, я стараюсь быть незашоренной и любезной. Конечно, у меня не всегда получается, но люди, которых я больше всего уважаю, – все очень любезные и милые.
Уж не знаю, потому ли, что изменился финансовый климат, или оттого, что я стала заниматься новой небольшой галереей, но появилось несколько избранных личностей, готовых рассказать «как оно есть на самом деле». «На самом деле», как правило, скоро все накроется, так что нужно поскорее снизить цены на всех художников на ¾ и заставить их работать бесплатно ради самопродвижения. Некоторые хотят выудить рыбку в мутной воде, и решили, что хорошие манеры уже отменили, поскольку все так хотят, чтобы была какая-то движуха (то есть – чтобы хоть что-то продалось). Но то же самое происходит повсюду – компании пакостят своим сотрудникам, а винят во всем кризис. В такие времена нужно держаться друг за друга, но для кого-то это отличный повод вытянуть побольше из ближнего или пнуть лежачего. При всем при этом есть по-настоящему несгибаемые люди, с которых хочется брать пример. В таких людях размах сочетается с тактом, они знают: период процветания всегда сменяется упадком, и наоборот. Самое главное, что мы по-прежнему может заниматься своим делом.
Еще раз: в личном общении плохие манеры меня не волнуют. Вы можете быть сколь угодно борзым или застенчивым, неуклюжим, беспардонным – каким угодно. Манеры интересуют меня, только когда это касается этических вопросов.
Аманда Трэджер