Читаем Поклонник вашего таланта: искусство и этикет полностью

Не уверен, что тут речь именно про этикет, но представьте себе открытие групповой выставки в Берлине, и на ней представлена скульптура – так себе скульптура, ящик на потолке подпирают четырехметровые бамбуковые жерди, основная эмоция – напряжение. Рано или поздно об эти жерди кто-то обязательно стукнется. Но в данном случае этим кем-то оказался слегка умственно отсталый колясочник средних лет. Хоп – и он весь в опилках, пронзительно кричит, бьет себя по ногам и взывает: «WAS IST DAS DENN?! WAS IST DAS DENN?!»[7] Нарушил ли этикет художник, подвергая зрителей некоторому риску? Нарушила ли его жертва своей отнюдь не благостной реакцией? Нарушил ли этикет художник, который даже не заметил, что что-то случилось? Нарушили ли этикет зрители, которые, приняв это за перформанс, решили, что так и надо и что все в порядке? Единственным человеком, которого не затронула эта системная ошибка, была хозяйка галереи, которая вышла, схватила художника, притащила его к пострадавшему (который продолжал кричать и плакать) и заставила извиниться перед ним и его сопровождающим. Она была единственной, кто сохранил представления об уместности, чувстве локтя и необходимости (которую вы зовете ответственностью).

Каков, по-вашему, основной принцип, «золотое правило» этикета?

Старайтесь как можно меньше напрягать окружающих. Старайтесь не замечать явного пренебрежения. Помните: все на взводе – постоянно.

Изменились ли правила этикета с переменой финансового климата?

Пожалуй, общая безнадежность ослабила тенденцию к замкнутости и элитарности. Так что теперь «мы все в одной лодке», тогда как раньше было «мы-то в лодке, а ты нет».

Что считается дурным тоном?

Зацикливаться на том, что тебе неуютно в обществе настолько, что становится неуютно другим.

<p>Рэйчел Аффнер</p>

Каковы правила этикета в художественной среде?

Вам, может, покажется, что это проявление безразличия, но я и вправду считаю, что художественная среда такая же, как и все остальные. Всем хочется, чтоб их замечали, большинству знакомо чувство неуверенности, есть задиры, есть, наоборот, очень милые, есть активные, есть ленивые. Я считаю, что какого-то особого кодекса поведения нет. На многих производит впечатление умение вести себя свободно.

Какие привычки и манеры характерны именно для представителей художественной среды?

По моему опыту, серьезный упор делается на некую посвященность, то есть ты должен быть в теме. Хотя это может быть полной ерундой.

Каков, по-вашему, основной принцип, «золотое правило» этикета?

Хм, пусть все ведут себя, как им нравится – я же говорю, четкого кодекса поведения не существует. Конечно, никому не нравится, когда кто-то говорит: «Да мой пятилетний сын такое бы наваял», но в остальном – безумствуйте по полной. Что касается меня, я стараюсь быть незашоренной и любезной. Конечно, у меня не всегда получается, но люди, которых я больше всего уважаю, – все очень любезные и милые.

Изменились ли правила этикета с переменой финансового климата?

Уж не знаю, потому ли, что изменился финансовый климат, или оттого, что я стала заниматься новой небольшой галереей, но появилось несколько избранных личностей, готовых рассказать «как оно есть на самом деле». «На самом деле», как правило, скоро все накроется, так что нужно поскорее снизить цены на всех художников на ¾ и заставить их работать бесплатно ради самопродвижения. Некоторые хотят выудить рыбку в мутной воде, и решили, что хорошие манеры уже отменили, поскольку все так хотят, чтобы была какая-то движуха (то есть – чтобы хоть что-то продалось). Но то же самое происходит повсюду – компании пакостят своим сотрудникам, а винят во всем кризис. В такие времена нужно держаться друг за друга, но для кого-то это отличный повод вытянуть побольше из ближнего или пнуть лежачего. При всем при этом есть по-настоящему несгибаемые люди, с которых хочется брать пример. В таких людях размах сочетается с тактом, они знают: период процветания всегда сменяется упадком, и наоборот. Самое главное, что мы по-прежнему может заниматься своим делом.

Что считается дурным тоном?

Еще раз: в личном общении плохие манеры меня не волнуют. Вы можете быть сколь угодно борзым или застенчивым, неуклюжим, беспардонным – каким угодно. Манеры интересуют меня, только когда это касается этических вопросов.

<p>Аманда Трэджер</p>

Каковы правила этикета в художественной среде?

Перейти на страницу:

Все книги серии Minima

Дисней
Дисней

"Творчество этого мастера есть the greatest contribution of the American people to art – величайший вклад американцев в мировую культуру. Десятки и десятки газетных вырезок, варьирующих это положение на разный лад, сыплются на удивленного мастера.Все они из разных высказываний, в разной обстановке, разным газетам, через разных журналистов. И все принадлежат одному и тому <же> человеку. Русскому кинематографисту, только что высадившемуся на североамериканский материк. Впрочем, подобные вести опережали его еще из Англии. Там он впервые и в первый же день вступления на британскую почву жадно бросился смотреть произведения того, кого он так горячо расхваливает во всех интервью. Так, задолго до личной встречи, устанавливаются дружественные отношения между хвалимым и хвалящим. Между русским и американцем. Короче – между Диснеем и мною".

Сергей Михайлович Эйзенштейн

Публицистика / Кино / Культурология / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология