Читаем Поклонник вашего таланта: искусство и этикет полностью

Очень важно с уважением относиться ко времени, пространству и частной жизни других. Если вы заливаете на фейсбук фото с голым членом и отмечаете своего приятеля, его страницу могут заблокировать, впрочем, как и вашу тоже, так что такими шутками лучше не увлекаться. Не пачкайте стены друзей ссылками на собственные работы, не оставляйте бессмысленных комментариев на чужих страницах и не спамьте бесконечными приглашениями в игры и т. п. Если коротко – уважайте чужое пространство.

Развод

В этом отношении я никогда не была идеальным примером для подражания, но постарайтесь не забывать о сетевых приличиях, когда вы расходитесь. Самое отъявленное нарушение сетикета я допустила, когда в пылу борьбы подписала основной имейл своего бывшего бойфренда (засранца) на все спам-рассылки, которые смогла найти. Сначала я решила, что он меня вычислил по новостной рассылке, прославляющей добродетели свободного рынка, но все оказалось проще – я не позаботилась скрыть свой IP-адрес. У этой истории две морали. Первая – как бы вы кого ни ненавидели, не стоит подписывать его на спам. Смена личной или рабочей почты влечет за собой такие проблемы, каких не пожелаешь и врагу. Такого рода месть выходит за всякие разумные пределы выражения недовольства. Однако если от жеста, равносильного выбрасыванию вещей вашего бойфренда в окно, вас ничто не остановит, по крайней мере делайте это из Apple iStore. Это поможет замести следы, а кроме того, там проводят множество разных занятий, и пока вы будете прочесывать сеть в поисках самых мрачных спамеров, вам, может, расскажут что-то полезное.

<p>Душко Петрович</p>

Каковы правила этикета в художественной среде? Нарушать правила художники начали довольно давно, спустя некоторое время им было позволено их нарушать. Это значит, что теоретически ты мог прийти на свадьбу в мятых штанах, использовать нецензурную лексику или не явиться на встречу. «Ничего страшного – он же художник!» Затем от нас уже стали ждать всяческих нарушений, чтобы мы возглавили борьбу с устаревшими социальными формальностями – моногамностью, уходом за собой, рукопожатиями и всем остальным. Все это нам удалось. Да так успешно, что незавоеванных территорий почти не осталось. Сегодня для плохих манер нет оправдания, попрание устоев стало почти контрреволюцией. Многие только и ждут, как бы нагрубить, поэтому настоящих новаторов в этом деле вычленить совсем не просто. Ценители этого дела тяготеют к тем, кто повторяет – с небольшими отклонениями – уже намеченные ранее схемы нарушений и делает это в традиционных пространствах. Меня же больше впечатляет творческая работа в интернете, новые общественные пространства которого взывают к новым и смелым нарушениям этикета.

Помните ли вы ситуацию, в которой правила этикета сыграли ключевую роль?

Я всегда забываю, как кого зовут. И вот однажды на вечеринке я не мог вспомнить имя одного парня. Он это заметил и решил вывести нас обоих из затруднения, сказав, мол, «как же ты нажрался». Я был достаточно трезвым, поэтому спорить не стал.

Какие привычки и манеры характерны именно для представителей художественной среды?

Люди в этой среде знамениты, как правило, не собственной внешностью, поэтому не всех знаменитостей ты знаешь в лицо. На одном ужине ко мне подошла пожилая дама, тепло пожала мне руку и похвалила написанное мной эссе для каталога. «Я всегда считала, что если художник вообще умеет писать, то лучше него об искусстве никто и не напишет», – сказала она. Я кивнул с благодарностью, дожевал кусок и пробормотал что-то в том же духе. Свою ошибку я осознал, только когда кто-то рядом со мной назвал ее Дори[9].

К каким неловким или затруднительным ситуациям может привести нарушение правил этикета?

Я когда-то встречался с сестрой одного художника, а потом мы расстались. Сам же художник стал вести себя со мной очень грубо, потом, наоборот, очень мило, потом снова грубо. Я так и не понял, что было тому причиной – наши отношения или их разрыв.

Изменились ли правила этикета с переменой финансового климата?

Многие стали оправдывать свое поведение экономическими причинами.

Что считается дурным тоном?

Ставить себя выше других.

<p>Сара Гринбергер Рафферти</p>

Каковы правила этикета в художественной среде?

Кто учуял – тот вожак.

Кто воротит нос – вахлак.

Кто с мозгами – тот и в деле.

Кто захапал – тот и делит.

Кто нашел – тот продвигает.

Кто постиг – тот предлагает.

Кто промолвил – тот и сжал.

Кто сроднился – исчерпал.

Кто бунтует – мутит речку.

Кто с издевкой – тот с поддержкой.

Кто злословит – украшает.

Кто вонь чует – выгоняет.

Кто при мненье – улучшает.

Кто в печали – замышляет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Minima

Дисней
Дисней

"Творчество этого мастера есть the greatest contribution of the American people to art – величайший вклад американцев в мировую культуру. Десятки и десятки газетных вырезок, варьирующих это положение на разный лад, сыплются на удивленного мастера.Все они из разных высказываний, в разной обстановке, разным газетам, через разных журналистов. И все принадлежат одному и тому <же> человеку. Русскому кинематографисту, только что высадившемуся на североамериканский материк. Впрочем, подобные вести опережали его еще из Англии. Там он впервые и в первый же день вступления на британскую почву жадно бросился смотреть произведения того, кого он так горячо расхваливает во всех интервью. Так, задолго до личной встречи, устанавливаются дружественные отношения между хвалимым и хвалящим. Между русским и американцем. Короче – между Диснеем и мною".

Сергей Михайлович Эйзенштейн

Публицистика / Кино / Культурология / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология