Поколение для Христа

Этот ущерб оказывает достаточно сильное воздействие на работу подросткового лидера, ограничивая его возможности. Следует признать, что поп-культура формирует многое из того, во что ребята верят и что они ценят в жизни. Мы не можем полностью контролировать или регулировать доступ подростков к поп-культуре. Но мы можем помочь подросткам увидеть, что они есть Божьи дети, искупленные Кровью Христа. Работая вместе с подростками, вместе служа людям, научая их различать, мы можем переориентировать их в окружающей культуре. Очень важно любить других так, как нам хотелось бы, чтобы любили нас. Христос любит нас. Теперь мы доходим до людей с любовью, помогая подросткам любить других людей. Это мощное видение, превращающее даже самые лучшие образцы поп-культуры просто в бессодержательный товар.

Дополнительная литература

Carter, Steven L. 1993. The Culture of Disbelief. New York: Basic Books.

DeMoss, Robert G., Jr. Learn to Discern. Grand Rapids: ZonEkstrom, Reynolds R. 1989. Access Guide to Popular Culture. New Rochelle, N.Y.: Don Bosco Multimedia.

Medved, Michael. 1992. Hollywood vs. America. Grand Rapids: Zondervan.

Meyers, Kenneth A. 1989. All God\'s Children and Blue Suede Shoes: Christians and Popular Culture. Westchester, Ill.: Crossway.

Schaeffer, Francis A. 1973. Art and the Bible. Downers Grove, Ill.: InterVarsity.

Schultz, J. Quentin. 1991. Dancing in the Dark. Grand Rapids: Eerdmans.

_. 1995. Televangelism and American Culture: The Business of Popular

Religion. Grand Rapids: Baker.

20. Как нам использовать музыку в подростковом служении? Дэвид Харт

«Замечательно!» – прошептал я со вздохом удовлетворения. Прекрасный солнечный день, теплый песок под босыми ногами, прохладные брызги океанской воды, когда волны разбиваются о пляж. «Мне это, наверное, снится», – была моя следующая мысль. Но если это и было сном, то самым приятным за последние недели.

Я пошел по направлению к группе подростков, игравших в волейбол. Они смеялись и по-детски подшучивали друг над другом на тему о том, кто будет победителем. Их собралось довольно много, поэтому я остановился в стороне, чтобы не показаться назойливым взрослым. Я понимал, что ребята пришли сюда, чтобы пообщаться, поиграть, пошутить, пофлиртовать, послушать… «Минутку!» – подумал я так громко, что, как мне показалось, меня даже услышали. Не было никакой музыки. Не было слышно действующих на нервы громких ритмических ударов, рева магнитофонов, давящего на всех, кто проходит мимо.

Как ни странно, музыки не доносилось даже из киоска с прохладительными напитками в 15 метрах от волейбольной площадки.

«Что происходит? Попал ли я на съемки новой серии „Сумеречной зоны“? Или это какой-то непонятный социологический эксперимент? Или это мне просто…»

В это время раздался «звук из прошлого» – сигнал точного времени местной радиостанции. «Я так и знал, что это сон». Или кошмар?

* * *

В современной подростковой культуре почти невозможно представить себе подростков без музыки, без музыкальных представлений, без ее различных выражений. Они слушают музыку, обсуждают и изучают ее. Она часто влияет на их внешний вид, поведение и даже наличности. Есть взрослые, реакция которых на этот современный культурный фетиш сводится к тому, что они игнорируют, осуждают или запрещают его. Но подростковые служители не могут следовать ни одной из этих тактик. Многие ребята до такой степени отождествляют себя со своей музыкой, что игнорирование и осуждение музыки равнозначно игнорированию и осуждению их самих.

Проблема музыки никогда не была легкой, и она становится все более и более сложной. Музыка – эмоциональное связующее звено, и вопрос о правильном использовании музыки всегда был одним из самых эмоциональных в истории церкви. Но подростковым работникам надо найти практические ответы на два основных вопроса: Какая музыка лучше всего подходит подросткам? Как лучше всего использовать эту музыку?

Рассмотрение вопросов, связанных с определением жанра музыки, следует начинать с анализа музыкальных направлений, характерных для подростковой культуры. Решение методологических вопросов вытекает из понимания современной музыки и ее связи с подростковой культурой.

Типы светской музыки