Поколение для Христа

Таким образом, основное послание средств информации для подростков сводится просто к тому, что «вы есть то, что вы потребляете». Ценность ребят определяется тем, что они могут приобрести и продемонстрировать. С библейской точки зрения, можно сказать, что современная подростковая культура полностью перевернула библейское понимание личности, она делает упор на внешних выражениях личности, а Писание – на человеческом сердце. Поп-культура побуждает подростков обращать внимание главным образом на внешние проявления, а Писание суть человека видит в «внутреннем мире» – в душе как в средоточии того, во что человек истинно верит.

Две задачи подростковых лидеров

Подростковые лидеры работают в водовороте культурных изменений. Их задача заключается не только в том, чтобы помогать подросткам и родителям, но и в том, чтобы оказывать помощь подросткам найти себя и свой путь в этой неразберихе. Короче, подросткам нужна помощь, чтобы различать ветра поп-культуры. Для этого надо решить две ключевые проблемы – привлечь многих добровольцев каждой церкви к участию в подростковом служении и сделать подростков проводниками благочестивой культуры.

Во-первых, своими силами подростковые лидеры не смогут сделать этого. Они не могут быть родителями, учителями, пасторами и друзьями всех подростков. Но их работа должна все больше направляться на вовлечение других взрослых в процесс обучения, наставничества, ученичества и дружеские отношения с подростками. Все как будто бы работает против этого: родители хотят, чтобы их оставили в покое и чтобы они могли наслаждаться собственными потребительскими игрушками; церкви все больше дробятся, теряя чувство общей ответственности за воспитание детей в Господе; взрослые члены церкви все меньше и меньше осознают, что у них есть или должна быть ответственность перед детьми других людей; сами подростки часто не хотят, чтобы церковные группы вмешивались в их духовную жизнь.

Учитывая все это, если другие взрослые не разделят с подростковыми лидерами все тяготы и испытания подросткового служения, задача будет все более трудной, а загрузка подростковых лидеров все более непосильной.

Надо убеждать взрослых принимать участие в трудах и радостях подросткового служения. По собственному опыту и исходя из проведенных мною исследований, знаю, что это легче, чем мы думаем. С одной стороны, взрослые, которым за пятьдесят пять лет, начинают сознавать, что они в своей жизни уделяли слишком много времени в конечном счете не очень важным вещам – работе, личным увлечениям или развлечениям. Многие из них сожалеют, что не проводили достаточно времени в семье. Короче, есть много людей, которые с удовольствием принялись бы за добровольную работу с подростками, особенно если эта «работа» требует применения их талантов и способностей. В этой ситуации подростковый лидер может проявить творческий подход, привлекая людей к подростковому служению и помогая им использовать свои Богом данные способности на благо подросткам. Формы могут быть самыми разными – от организации добровольных рабочих групп до индивидуального обучения подростков с учетом профессиональных интересов.

С другой стороны, есть достаточно свидетельств, что ребята стремятся к установлению более глубоких и значимых отношений со взрослыми, в том числе с родителями. При опросах они отвечают, что не проводят достаточно много времени с родителями прежде всего потому, что те слишком заняты, или потому, что им не кажется, что они особенно нужны родителям. Разумеется, родители обычно все видят по-иному. Однако в университетах и даже в средних школах разрастаются «службы поддержки». Молодые люди объединяются друг с другом и даже со взрослыми для добровольного служения в обществе. Им не просто нравится делать это. Они часто говорят, что такие вещи – самая значимая часть их жизни.

Польза от привлечения в подростковое служение больше чем одного взрослого весьма значительна. Благодаря этому подростки получают дополнительные примеры для подражания. Это показывает им разные дары и таланты. Это разрушает возрастной барьер и уменьшает разрыв между поколениями. Это учит молодежь ценностям добровольного служения. Это помогает подросткам увидеть собственную значимость в делах и словах взрослых, с которыми они работают и общаются. Дополнительные голоса помогают им стать более проницательными и мудрыми в жизненных вопросах.