Поколение для Христа

Христианские подростки бывают очень чувствительны к этим вопросам. Если кому-то нравится христианская музыка, они критически относятся к музыке основного культурного потока. С другой стороны, если они любят обычную музыку, они часто очень критически относятся к христианской музыке за ее формализм и однообразие. По сути формализм и однообразие в не меньшей степени характеризуют музыку основного культурного потока, и есть многие талантливые христианские исполнители, которые достигают уровня лучших светских произведений. Иными словами, обе стороны подражают друг другу в ущерб как христианской, так и светской музыке.

История поп-культуры преподает подростковому служению, как минимум, два основных урока. Во-первых, самое эффективное оружие против греховных форм поп-культуры – это сильная, здоровая семья, находящаяся в церкви. «Христианская» поп-культура не может быть заменителем «воспитания во плоти», т. е. родителей.

Во-вторых, поп-культура сама по себе – не зло, но она часто становится злом, когда пытается угодить падшему миру. Подростковые лидеры, однозначно пропагандирующие или осуждающие ту или иную форму поп-культуры, могут легко потерять уважение подростков, придерживающихся иных и часто очень разумных взглядов. Равным образом, бывает трудно иметь дело с родителями, которые абсолютно убеждены, что о поп-культуре они знают больше, чем их дети. Церковь, как правило, пытается мыслить в простых и четких категориях «христианской» и «светской» поп-культуры, поэтому в ней не очень много людей, имеющих духовное умение различать культуры.

Общение и самосознание

Умение различать начинается с понимания библейских истин. Понять значение современной поп-культуры мы можем в библейском контексте. Например, значение средств общения и информации лучше всего понимается на примере творения и грехопадения. Бог сотворил человека как особое связующее звено, отличное от всех других творений. Уже в первых главах Бытия человеческие существа используют символы (послания) для истолкования реальности. Первая задача Адама – дать имена всем творениям – отражает эту основополагающую истину, которая часто не понимается. Те имена, которые Адам дал творениям, стали их идентификацией. Присвоение имени – символическое общение. А общение, в свою очередь, – это формирование человеческого самосознания на основании используемых символов.

После грехопадения наименования перестают быть божественными и становятся чисто человеческими и эгоистичными. Адам и Ева уже не называют свой грех тем, что он есть на самом деле, – сознательным неповиновением Богу. Они пытались спрятаться друг от друга (с помощью одежды) и от Бога, Который хотел направить их на путь истинный. Наши прародители отвергли Божьи абсолюты ради собственного истолкования истины. В определенном смысле Адам и Ева были первыми постмодернистами, создавшими собственное, новое истолкование реальности. Они стали также первыми «манипуляторами», внедрившими символы в ткань культурного сознания.

В любой поп-культуре все ту же роль в формировании самосознания играет человеческое общение, например, книги, выступления, фильмы – средства информации, все это используется людьми, которые пытаются создать и понять собственный образ. Вот почему родители правы, когда тревожатся о том, какая группа сверстников окружает их детей; группы сверстников – это группы общения и более того это группы, влияющие на формирование самосознания. Короче говоря, все средства массовой информации не просто занимаются информационным и развлекательным бизнесом, но, говоря библейским языком, они занимаются бизнесом, формирующим самосознание.

Средства информации и установление близких отношений

Поп-культура играет также крайне важную роль в формировании взгляда подростков на то, как и зачем надо устанавливать близкие отношения – эмоционально глубокие связи. Примеры установления близких отношений ребята черпают прежде всего из средств информации. Фильмы для подростков, например, используют язык и образы, основанные в значительной степени на сексе. Эти фильмы подспудно или даже открыто учат девушек, как надо одеваться, чтобы привлекать внимание мужчин. Молодых же людей они учат, как можно покорять женщин.

Более утонченно формируются основополагающие представления подростков о близких отношениях. Ребята узнают, например, что близкие отношения между родителями и детьми «ненормальны». В поп-культуре подростки, как правило, отдалены от большинства взрослых и уж почти всегда от родителей, учителей и пасторов. Кроме того, подросткам внушается (ошибочное) представление, что близкие отношения почти равнозначны физической или половой близости. В молодежных программах очень мало примеров несексуальной близости. Фильмы, в которых показываются несексуальные отношения (как, например, Завтраки в клубе), обладают огромной эмоциональной силой и оказывают на многих зрителей поистине очищающее воздействие.