Поколение для Христа

Когда Бог призывает судей (Гедеона), царей (Саула), апостолов (Павла) и подростковых лидеров (вас), Он не устанавливает границ и не дает указаний относительно размера или статуса групп, с которыми эти люди связаны. Тем не менее неписаное правило подросткового служения (и церковного в целом) постулирует, что большое число участников свидетельствует о Божьем благословении. Как же к этому относиться тем из нас, кто служит в небольших церквах? Если не принять мер предосторожности, забота о размере группы станет приоритетной, а затем превратится просто в навязчивую идею.

Подростковые служители, работающие с небольшими подростковыми группами, и сейчас задаются вопросом о Божьей мудрости, как и библейские герои, призванные из «наименьших» племен. Как и они, мы спорим с Богом:

• Но у меня в группе так мало детей, что мы не можем даже организовать хор или составить две команды для игры в волейбол.

• Но мне надо подрабатывать, чтобы хоть как-то увеличить заработок, который я получаю в церкви.

• Но у меня нет даже своего офиса или возможности воспользоваться услугами секретарши.

• Но я должен все делать сам, потому что у меня нет достаточного числа добровольных работников.

• Но в нашей церкви недостаточно помещений.

• Но ребята в моей группе не очень-то хорошо относятся к новым членам.

• Но старшеклассники не хотят быть в одной группе с учениками шестого и седьмого классов.

• Но я делаю что-то не так, поскольку моя группа не растет.

Проблема заключается в том, что мы можем убедить себя в правильности своей аргументации, если не видим других возможностей. Дав нам призвание и показав имеющиеся возможности , Бог не принуждает нас к служению. Гедеон и Павел преодолели узость своего изначального мышления и стали яркими примерами того, что может сделать «наименьший из нас». С другой стороны, царь Саул так и не сумел выйти за пределы своего ограниченного видения. Он пытался возложить на себя слишком много ответственности для служения Богу… Слишком многие подростковые работники действуют по тому же принципу и сдают позиции, едва начав подростковое служение в небольшой церкви.

Воспитание людей, а не групп

Если цель подросткового служителя заключается в подготовке и воспитании группы, основным объектом его внимания (если не навязчивой идеей) становится увеличение числа ребят. Но если лидер ставит своей целью воспитание личностей, он посвящает свое время и самого себя развитию немногих, но ценных для Бога членов группы, что вряд ли осуществимо в больших подростковых группах (Позднее, когда Бог будет искать людей для выполнения Его особых поручений, эти лидеры не удивятся, если Он изберет кого-то из членов их маленьких групп, а не из участников программ, собирающих тысячи людей.)

Здесь надо сделать предупреждение. Действенность малых подростковых групп нельзя считать свидетельством того, что у подростковых служителей в небольших церквах легкая работа. Отнюдь! Чтобы лидеры и члены малых молодежных групп могли быть уверены в себе и в собственной значимости, они должны рассмотреть некоторые вопросы.