Читаем Поколение для Христа полностью

Вопрос первый: сравнение с большой подростковой группой

Моя маленькая церковь расположена неподалеку от пользующейся большой популярностью мегацеркви и от пары других «больших и известных» церквей. Они привлекают многим – службой с оркестром, проведением спортивных турниров, художественными постановками, организацией зимних походов на лыжах, евангелизационных поездок летом, живых представлений на Рождество Христово и так далее.

В моей же церкви нет даже большого зала для детей. Фактически нет и каких-то больших открытых мест для игр. Разумеется, я не могу соперничать с большими церквами на программном уровне, и дети не ожидают этого от меня. (Это не означает, что я не испытываю некоторой зависти, когда более крупные церкви организуют большие мероприятия.) Но некоторые родители и взрослые в церкви рассуждают иначе. Они считают, что я должна делать все, что делают мегацеркви, и достигать тех же результатов, даже при том, что наш годовой подростковый бюджет меньше той суммы, которую многие большие церкви тратят за один вечер подросткового служения. На такие предложения я обычно отвечаю многозначительной фразой «Я об этом подумаю», а затем сосредоточиваю внимание на том, что я реально могу сделать.

Одним из первых искушений, когда я начала работать в небольшой церкви, было желание быстро создать большую подростковую группу. Именно этого хотели родители. Большой группы хотели и подростки. Это наверняка повысило бы мой авторитет. Цель сама по себе была неплохой, но долгосрочной. Она, разумеется, не могла быть первостепенной (или единственной) целью.

Новый подростковый лидер породит проблемы, если, придя в небольшую церковь, где уже имеется подростковая группа, сразу же высказывает впечатление, что она «слишком мала». Заявление, что «большая группа лучше», может разрушить остатки позитивного настроения. А впоследствии, если лидеру не удастся собрать большое количество ребят, становится поздно убеждать членов группы довольствоваться малым числом.

С другой стороны, если в самом начале лидер объявляет своей целью «сделать малую группу самой лучшей, какой она только может быть», это заявление очень быстро получит поддержку ребят (а также родителей и лидеров церкви). Если на «большое мероприятие», рассчитанное на двенадцать подростков, приходят всего трое, у подросткового лидера есть возможность уделить в четыре раза больше внимания этим троим.

Когда подростковая группа становится местом, куда ребята любят приходить и где они чувствуют себя самими собой, ее популярность распространяется быстро. Число участников такой группы может никогда не достигнуть сотни человек, но оно, скорее всего, будет возрастать после того, как ее лидер поможет членам группы установить прочные отношения и улучшить существующие условия. Если ребят не привлекает и не радует участие в работе малой группы, они, скорее всего, не получат удовлетворения и в большой группе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Барьеры
Барьеры

Свобода и уравновешенность невозможны без четко определенных границ личного пространства. Границы, по определению авторов, — это то, что отделяет вашу личную собственность от всего остального.Вы отвечаете за все, что происходит внутри границ вашего личного пространства, а за то, что происходит за их пределами, отвечают другие. Иными словами, границы определяют, кем мы являемся, а кем — нет.Возможно ли установить границы и остаться при этом любящим человеком? Как мне общаться с человеком, жаждущим получать от меня любовь, деньги, рассчитывающим на мое время, лишающим меня энергии? Не являются ли границы проявлением эгоизма?На данные и другие весомые вопросы дадут ответ Генри Клауд и Джон Таунсенд. Их ответы базируются на библейских принципах. Авторы демонстрируют, как установить границы в отношениях с опекунами, ребятами, женами, приятелями, коллегами причем даже с собой самим.[Примечания необходимо вычитать с оригинальной книги]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство / Психология / Эзотерика / Образование и наука