Поколение Китеж. Ваш приемный ребенок

Впрочем, здесь возможны варианты…
Вариант первый — «благополучный»
Если хотя бы в младенчестве ребенок был окружен ла­ской и заботой родителей, значит, в его сознании успел сформироваться положительный образ семейной жизни. Дальше вам остается только совместить этот образ с окру­жающей реальностью, чтобы убедить ребенка в том, что он уже обрел то, к чему подсознательно стремился.
Если ребенка передали вам в семью сразу после по­тери родителей, то он еще не успел потерять привычки к домашней жизни. Это отчасти поможет ему понять, что вы от него хотите в повседневном быту. Однако выясни­те, что он уже умеет и к чему привык. Не торопитесь его переучивать. Попытайтесь на базе привычных и потому приемлемых для него форм поведения построить взаим­ное доверие и понимание. Это куда важнее, чем соблю­дение необходимых, с вашей точки зрения, правил пове­дения.
И не расслабляйтесь: спустя несколько недель МЕ­ДОВЫЙ МЕСЯЦ закончится, и ребенок начнет проверку вашей надежности.
Вариант второй — ребенок из детского дома или детприемника
Это более распространенный вариант в нашей дей­ствительности, потому что социальные службы еще не осо­знали необходимости любой ценой уберечь сирот хотя бы от опыта такой коллективной жизни.
Для маленькой личности, привыкшей к защищенной жизни в семье, попасть в детдом то же самое, что вам оказаться на войне или в концлагере. Он никогда раньше не встречался с внешней агрессией. Теперь ему придется быть начеку, давать отпор, таить свои чувства, так как именно открытость делает маленького человека уязви­мым в среде своих сверстников. Ребенок закрывается, учится защищаться и одновременно отсекает от себя весь поток информации о внешнем мире. Он лишается воз­можности открыто налаживать отношения с окружающи­ми детьми (его просто заставляют жить в стае), боится об­ратной связи, скрывает эмоции, страшится доверитель­ных отношений. Все это приводит к задержке в развитии.
Именно поэтому приемные родители вынуждены, пре­жде всего, решать терапевтические задачи. Они должны стать символом новой реальности, позволяющей ребен­ку спрятаться от беспокойства, страха, чувства вины.
Вариант третий — ребенок из «джунглей»
К этой категории можно отнести детей, имеющих опыт беспризорной жизни или попавших в такой детский дом, где им приходилось в буквальном смысле слова бороться за выживание.
Из разговора с китежским старшеклассником:
После того как родители спились, меня поме­стили в приют. Мне тогда было девять лет. Я сбе­гал оттуда, меня ловили, ругали. Потом перевели в Калугу. Я и оттуда сбегал. Глупый был — верил в справедливость. Не мог понять, что родителей нет и заступиться некому. Когда на меня наезжали, я обзывался на старших. Матом. Когда у меня что-то отбирали, я жаловался воспитателям, я требовал вещь обратно. За это меня били старшие ребя­та, сильно били.
А как же воспитатели? Не заступались?
Да ну. Воспиталка им что-то скажет, а им наплевать. Я понемногу понял, что лучше меньше выпендриваться.
В мой ящик кто-то навалил шелуху семечек. Раза три. Я убирал, молчал, потом не выдержал. Семечки были у одного здорового малого. Я начал возмущать­ся, воспитателю пожаловался. А вечером часов в одиннадцать, пока я спал, этот гад меня избил, чуть не убил. Я лежал в больнице с сотрясением моз­га. Было жутко обидно. Там я понял: крутым все до­зволено. Ну и ненависть к взрослым — они же знали, что меня бьют. Ничего тому гаду не сделали. Да и, видя кровь на моем лице, даже не посочувствовали — просто сказали: «Иди умойся».
Тогда мне стало жутко. В мире вообще все не пра­вильно… не справедливо.
Такие дети собранны и активны, у них к одиннадцати-двенадцати годам уже формируется стержень характера (на войне рано взрослеют), складывается свой, не лестный взгляд на мир взрослых. Они могут воспринимать новую информацию и подлаживаться под изменяющиеся обстоя­тельства. Но что бы они ни увидели вокруг себя в новой се­мье, они воспринимают это через призму многократно проверенного на практике НЕГАТИВНОГО ОБРАЗА МИРА.
Добиться их доверия и любви чрезвычайно трудно, так как они не верят в ваши добрые намерения, а все слова и поступки, призванные смягчить их характер и создать новый, социально приемлемый взгляд на мир, они считают лицемерием. Если они вдруг начинают вести себя как послушные дети и говорить вам правильные слова, прежде всего, проверьте: не попытка ли это мани­пулировать вами в целях получения каких-то благ.
Что же нужно делать?