Читаем Поколение постпамяти: Письмо и визуальная культура после Холокоста полностью

Предисловие к русскому изданию

Landsberg A. Prosthetic Memory: The Transformation of American Remembrance in the Age of Mass Culture. New York: Columbia University Press, 2004.

2 Assmann J. Cultural Memory and Early Civilization: Writing, Remembrance and Political Imagination. Cambridge: Cambridge University Press, 2011 [Ассман Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Языки славянской культуры, 2004]; Assmann A. Shadows of Trauma: Memory and the Politics of Postwar Identity. New York: Fordham University Press, 2015.

3 О противопамяти см.: Wegner J. Rethinking countermemory: Black Jewish negotiations in rap music // Memory Studies. 2018. Vol. 15. № 2.

Введение

Hoffman E. After Such Knowledge: Memory, History, and the Legacy of the Holocaust. New York: Public Affairs, 2004. P. xv.

2 Ibid. P. 203.

3 О понятии «поколение» см. особенно: Weigel S. “Generation” as a Symbolic Form: On the Genealogical Discourse of Memory since 1945 // Germanic Review. 2002. Vol. 77. № 4. P. 264–277; Suleiman S.R. The 1.5 Generation: Thinking about Child Survivors and the Holocaust // American Imago. 2002. Vol. 59. № 3. P. 277–295.

4 Sontag S. Regarding the Pain of Others. New York: Farrar, Straus & Giroux, 2003 [Сонтаг С. Смотрим на чужие страдания. М.: Ад Маргинем, 2014].

5 “Roundtable Discussion” в издании: Lang B. Writing and the Holocaust. New York: Holmes & Meier, 1988. P. 273.

6 Adorno T.W. Prisms / Transl. by S. Weber, S. Nicholson. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1967. P. 34.

7 Taylor D. The Archive and the Repertoire: Performing Cultural Memory in the Americas. Durham: Duke University Press, 2003.

8 Huyssen A. Present Pasts: Urban Palimpsests and the Politics of Memory. Stanford: Stanford University Press, 2003. P. 6. Критический обзор современного пресыщения темой памяти см. там же, а также в работе: Robin R. La Mémoire saturée. Paris: Stock, 2003.

9 Арлин Стейн связывает возникновение «движения второго поколения» с дискуссией 1975 года в среде небольшой группы детей переживших Холокост родителей, опубликованной в журнале Response и перепечатанной в издании: Living After the Holocaust: Reflections by Children of Survivors in America / Ed. by L.Y. Steinitz, D.M. Szonyi; second ed. New York: Bloch, 1979. В том же 1975 году психотерапевты Эва Фогельман и Белла Савран создали первую в США группу помощи детям людей, переживших Холокост (Stein A. Feminism, Therapeutic Culture, and the Holocaust in the United States: The Second-Generation Phenomenon // Jewish Social Studies: History, Culture, Society. 2009. Vol. 16. № 1. P. 27–53). В 1979 году Хелен Эпштейн уже опубликовала свою книгу «Дети Холокоста» (Epstein H. Children of the Holocaust: Conversations with Sons and Daughters of Survivors. New York: Putnam, 1979).

10 Epstein H. Op. cit.; Hoffman E. Op. cit.; Morris L. Postmemory, Postmemoir // Unlikely History: The Changing German-Jewish Symbiosis, 1945–2000 / Ed. by L. Morris, J. Zipes. New York: Palgrave, 2002. P. 291–306; Karpf A. The War After: Living with the Holocaust. London: Heinemann, 1996; Rosenbaum T. Second Hand Smoke. New York: St. Martin’s, 1999; Levin M. War Story. New York: Gina Kehayoff, 1997; Christian Boltanski: Lessons of Darkness / Ed. by L. Gumpert, M.J. Jacob. Chicago: Museum of Contemporary Art, 1988; Appignanesi L. Losing the Dead. London: Chatto & Windus, 1999; «Dark Lullabies» [ «Колыбельные тьмы»]. Реж. Ирене Лилиенхейм Анджелико. National Film Board of Canada, 1985; «Breaking the Silence: The Generation After the Holocaust» [ «Разрывая тишину: Поколение после Холокоста»]. Реж. Эдвард Мейсон, Public Broadcasting System, 1984; Kellner T. B-11226: Fifty Years of Silence. Rosendale, N.Y.: Women’s Studio Workshop, 1992; Idem. 71125: Fifty Years of Silence. Rosendale, N.Y.: Women’s Studio Workshop, 1992; Kacandes I. Daddy’s War: Greek American Stories. Lincoln: University of Nebraska Press, 2009; Shaping Losses: Cultural Memory and the Holocaust / Ed. by J. Epstein, L.H. Lefkovitz. Urbana: University of Illinois Press, 2001; Wardi D. Memorial Candles: Children of the Holocaust. New York: Routledge, 1992; Hass A. In the Shadow of the Holocaust: The Second Generation. Ithaca: Cornell University Press, 1990.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Религиоведение / Образование и наука / Культурология
Год быка--MMIX
Год быка--MMIX

Новое историко-психо­логи­ческое и лите­ратурно-фило­софское ис­следо­вание сим­во­ли­ки главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как мини­мум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригина­льной историо­софской модели и девяти ключей-методов, зашифрован­ных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выяв­лен­ная взаимосвязь образов, сюжета, сим­волики и идей Романа с книгами Ново­го Завета и историей рож­дения христиан­ства насто­лько глубоки и масштабны, что речь факти­чески идёт о новом открытии Романа не то­лько для лите­ратурове­дения, но и для сов­ре­­мен­ной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романович Романов

Культурология