Читаем Поколение постпамяти: Письмо и визуальная культура после Холокоста полностью

21 О феминистском подходе к Холокосту с акцентом на женщинах и более широких темах связи памяти и репрезентации с гендером см., в частности, в работах: Baumel J.T. Double Jeopardy: Gender and the Holocaust. London: Vallentine Mitchell, 1998; Experience and Expression: Women, the Nazis, and the Holocaust / Ed. by E.R. Baer, M. Goldenberg. Detroit: Wayne State University Press, 2003; к Введению Shaping Losses: Cultural Memory and the Holocaust / Ed. by J. Epstein, L.H. Lefkovitz. Urbana: University of Illinois Press, 2001; Kahane C. Dark Mirrors: A Feminist Reflection on Holocaust Narrative and the Maternal Metaphor // Feminist Consequences: Theory for the New Century / Ed. by E. Bronfen, M. Kavka. New York: Columbia University Press, 2000. P. 161–188; Kremer L. Women’s Holocaust Writing. Lincoln: University of Nebraska Press, 1999; Women in the Holocaust / Ed. by D. Ofer, L.J. Weitzman. New Haven: Yale University Press, 1998; Ringelheim J. Thoughts About Women and the Holocaust // Thinking the Unthinkable: Meanings of the Holocaust / Ed. by R.S. Gottlieb. New York: Paulist Press, 1990. P. 141–149; Idem. The Unethical and the Unspeakable: Women and the Holocaust // Simon Wiesenthal Center Annual / Ed. by A. Grobman. Chappaqua, N.Y.: Rosssel, 1983. P. 64–87; Rittner C., Roth J. Different Voices: Women and the Holocaust. New York: Paragon House, 1993. Это масштабное исследовательское направление все еще не избавилось от преобладания авторов-мужчин и маскулинных нарративов о Холокосте. См., например: Franklin R. A Thousand Darknesses: Lies and Truth in Holocaust Fiction. Oxford: Oxford University Press, 2011, где обсуждается наследие десяти классических авторов-мужчин от Боровски до Шлинка. Пример исследования памяти в рамках квир-подхода см. прежде всего в работах: Cvetkovich A. An Archive of Feelings: Trauma, Sexuality, and Lesbian Public Culture. Durham: Duke University Press, 2003; Eng D.L. The Feeling of Kinship: Queer Liberalism and the Racialization of Intimacy. Durham: Duke University Press, 2010; Halberstam J. Like a Pelican in the Wilderness.

22 Kahane C. Op. cit. P. 162.

23 Анализ опыта южноафриканской Комиссии правды и примирения и влияния на нее исследований памяти о Холокосте см. в работе: Grunebaum H.P. Memorializing the Past: Everyday Life in South Africa After the Truth and Reconciliation Commission. New York: Transaction, 2011.

24 Weissman G. Fantasies of Witnessing: Postwar Efforts to Experience the Holocaust. Ithaca: Cornell University Press, 2004.

25 Franklin R. Identity Theft // The New Rebublic. 2004. May 31.

26 Nothing Makes You Free: Writings by Descendants of Jewish Holocaust Survivors / Ed. by M.J. Bukiet. New York: Norton, 2002; Berger A.L. Children of Job: American Second-Generation Witnesses to the Holocaust. Albany: State University of New York Press, 1997.

27 В числе прочих я хотела бы назвать Эву Хоффман, Эллен Файн, Надин Фреско, Эрин Макглотлин, Эфраима Зихера, Фрому Цейтлин, Джеймса Янга, Бретта Каплана, Эмили Миллер Бадик, Сару Хоровиц, Паскаль Бос, Ирен Какэндес, Аннелиз Шульте Нордхольт, Арлин Стейн и Габриэле Шваб, а также психоаналитические работы Дана Бар-Она, Яэль Даниэли, Наннетт Ауэрхан и Дори Лауба, Мартина Бергмана и Милтона Якови, Эвы Фогельман и Дины Варди.

28 См., в частности: Hungerford A. The Holocaust of Texts: Genocide, Literature, and Personification. Chicago: University of Chicago Press, 2003; Leys R. Trauma: A Genealogy. Chicago: University of Chicago Press, 2000; Michaels W.B. “You who never was there”: Slavery and the New Historicism, Deconstruction and the Holocaust // Narrative. 1996. Vol. 4. № 1. P. 1–6. Похожая критика культуры жертв распространена и в феминистских исследованиях. См, например: Minow M. Surviving Victim Talk // UCLA Law Review. 1992–1993. Vol. 40. P. 1411–1445; Berlant L. The Queen of America Goes to Washington City: Essays on Sex and Citizenship. Durham: Duke University Press, 1997; Brown W. Resisting Left Melancholy // Boundary 2. 1999. Vol. 26. № 3 (Autumn). P. 19–27.

29 Levy D., Sznaider N. The Holocaust and Memory in the Global Age: Politics, History, and Social Change. Philadelphia: Temple University Press, 2006. P. 4. См.: Huyssen A. Transnationale Verwertungen von Holokaust und Kolonialismus // Verwertungen von Vergangenheit / Hrsg. von E. Wagner, B. Wolf. Berlin: Vorwerk 8, 2009. S. 30–51. См. также объединяющую работу: Mandel N. Against the Unspeakable: Complicity, the Holocaust, and Slavery in America. Charlottesville: University of Virginia Press, 2006.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Религиоведение / Образование и наука / Культурология
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология