Полет дикого гуся. Изыскания в области мифологии

Если х остается неизвестным, то точная природа его отношения к c также будет непознаваема. Магия, простое деление, половое размножение, насильственное расчленение, преломление, эффузия и иллюзия – вот те отношения, которые предлагаются не как относящиеся к самой тайне творения, а как средства, позволяющие провести аналогию. И нет конца возможным отношениям между носителями, нет конца возможным членам а и связанным с ними членом b. Например: как Творец Земли (b¹⁵¹) связан с вещами, взятыми из его тела (a¹); как Всеобщий Отец (b²) связан с существами, которых он породил (a²); как медитирующий Брахма (b³) связан с видениями его медитации (a³); как свет (b⁴) – с его преломлениями (a⁴); как паук (b⁵) – со своей паутиной (a⁵); и т. д., и т. д., ad infinitum (bⁿ : aⁿ); так и «Бог» (x) связан с творением (c).

Богословие как неверное прочтение мифологии

Если мифы не могут быть поняты или прочувствованы как истинные таким вот образом, они теряют свою силу, свою магию, свое очарование для мыслителей «мягкого» типа и становятся просто археологическими курьезами, пригодными только для какой-то упрощенной классификации. И это, действительно, выглядит как смерть, которой больше всего боятся сами герои мифов. Мифы постоянно соскальзывают с феноменального на универсальное, трансцендентное. «Я и Отец – одно», – провозглашает, например, Христос (Ин. 10:30). А Кришна в Бхагавадгите показывает, что все формы мира укоренены в его метафизической сущности так же, как и сама эта сущность укоренена во всех вещах:

Мой источник тайный не ведом ни богам, ни великим провидцам: ведь во Мне и провидцы и боги обретают свое начало. Тот, кто знает, что Я – нерожденный, безначальный мира владыка, – он один средь людей, незаблудший, от грехов себя всех очищает… Всех существ Я душа, в самом сердце Я их пребываю; Я – начало их, Я – середина, и конец всех существ Я также. Среди адитьев Я есмь Вишну, средь светил Я – лучистое солнце… из всех водоемов – море… среди тварей Я – лев, их владыка, среди птиц Я – великий Гаруда… Среди тех, что колотит, – дубина, у идущих к победе – хитрость, среди тайных вещей Я – молчанье, Я для знающих – знанье…¹⁶

Аналогичным образом, «Убийца Врагов», герой племени апачи-хикарилья из Нью-Мексико, так сформулировал свою последнюю речь:

Земля – мое тело. Небо – мое тело. Времена года – мое тело. Вода – тоже мое тело… Мир по размеру таков как мое тело. Мир так же необъятен как мое слово. И мир так же велик, как мои молитвы. Времена года велики лишь настолько, насколько велико мое тело, мои слова и моя молитва. То же самое с водами; мое тело, мои слова, мои молитвы необъятней, чем воды. Кто верит мне, кто слушает то, что я говорю, тот будет жить долго. Тот, кто не слушает, кто думает о злом, будет жить недолго. Не думайте, что я – только на востоке, юге, западе или севере. Земля – мое тело. Я там. Я повсюду. Не думайте, что я пребываю только под землей или только на небе, или только во временах года, или по ту сторону вод. Все это – мое тело. Это правда, что подземный мир, небо, воды – все суть мое тело. Я есть все. Я уже дал вам то, что вы должны принести мне в жертву. У вас есть два вида трубок, и у вас есть горный табак¹⁷.

И – у Эсхила:

Зевс – и эфир, Зевс – и земля, и небо – Зевс:
Все сущее и все превыше сущего¹⁸.