Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века

Онуфрий Бардовский, а органистом – Ю. В. Домейко[2455]. Из трех библиотек, существовавших в Спасском в 1913–1914 гг., одна находилась при католическом костеле[2456]. 6 мая 1896 г. в Спасском в возрасте 64 лет скончался викарий Томской римско-католической церкви для Каинского округа Александр-Флориан Милевский, который был похоронен на местном кладбище[2457]. В 1899–1900 гг. в Спасском работал ксендз Матеуш Вейт. Священники прихода, кроме своих прихожан, обслуживали крестьян из ближайших территорий Тобольской губернии[2458].

Костел в Бороковке Итатской волости Мариинского уезда был построен в 1905 г. благодаря усилиям настоятеля-священника Михаила Олехновича, который пожертвовал на строительство 10 тыс. руб. Автором проекта католического храма в Бороковке являлся томский архитектор Викентий Оржешко. К Бороковскому приходу в 1908 г. относилась также каплица в городе Мариинске[2459]. В 1914 г. численность прихожан Бороковского прихода достигла 10 тыс. чел., в Бороковку из Волковысского уезда Гродненской губернии прибыл органист К. Собастьянович.[2460] В течение четырех лет он исполнял должность органиста и письмоводителя костела, настоятелем с 1905 по 1920 гг. являлся курат-ксендз Марцелин Шварас[2461].

28 декабря 1908 г. соединенный приходской сход 12 сел Мариинского уезда указывал, что многие из них умирали без церковных обрядов, дети не крещены более чем по 6 месяцев, а ксендз приезжает один раз в полтора года. Крестьяне в приговоре ходатайствовали о выделении им ссуды на постройку костела[2462]. В селах Двуречное и Андреевка Томского прихода в начале XX в. имелись часовни[2463], к 1919 г. в названных поселках были открыты костелы[2464].

В селе Тимофеевка Каинского уезда Томской губернии молитвенный дом существовал с 1908 г. По данным Министерства внутренних дел, римско-католический молитвенный дом в Тимофеевке был построен без разрешения властей, поэтому уездному исправнику поручалась проверка данного костела с доставкой письменного отзыва лиц, соорудивших храм[2465].

15 сентября 1903 г. состоялся приговор Константиновского сельского общества Новокусковской волости Томского уезда. Крестьяне поселков Константиновский, Петровский и Ломовицкий выступили с просьбой о постройке в селе Константиновское костела. Ксендз приезжал в волость не чаще одного раза в год. В связи с удаленностью костела умершие младенцы погребались некрещеными, имели место случаи вступления в брак только с благословения родителей[2466]. В поселке Ломовицком молитвенный дом был построен в 1906 г. С просьбой о строительстве костела в сентябре 1903 г. обратились переселенцы поселка Константиновский. Курат Томского прихода Демикис в донесении губернатору 18 декабря 1903 г. сообщал, что в поселках Константиновский, Ломовицкий, Туендатский и в старых поселениях волости проживают более 600 католиков. Демикис полагал целесообразным открыть в Ломовицком, где проживало примерно 400 католиков, каплицу. По его мнению, поскольку поселок находится в центре волости, то построить каплицу целесообразно именно в нем[2467].

На постройку костела в поселке Маличевский Новоалександровской волости Томского уезда властями в 1908 г. была выдана ссуда 3000 руб. Кроме того, католики прихода обложили каждую душу пятирублевым окладом и таким образом смогли построить костел, дом для священника и другие постройки. Однако материальное положение пререселенцев было тяжелым, и они не смогли уплатить по договору за все постройки подрядчику. Поэтому прихожане Маличевского поселка в июле 1911 г. обратились с ходатайством к Томскому губернатору о выделении безвозвратной ссуды для уплаты долгов подрядчику и приобретения церковного облачения[2468]. 4 марта 1911 г. было удовлетворено ходатайство католиков пяти поселков (Петропавловский, Мадога, Полозовский, Маличевский и Малиновский) о выделении ссуды в размере 4600 руб. на достройку костела[2469]. В результате костел в поселке Маличевский был построен в 1913 г.

В 1902–1908 гг. католический храм и дом приходского священника были построены переселенцами в селе Белосток, а в 1910 г. храм был освящен куратом Томского прихода Демикисом. С этого времени переселенческий поселок получил статус села и стал центром религиозной жизни для католиков, проживавших в ближайших поселках и соседних волостях[2470]. По просьбе прихожан в Белосток был направлен ксендз Хероним Церпенто, который исполнял должность настоятеля до 1913 г. В 1913 г. место настоятеля Белостоцко-Маличевского прихода было вакантно, а затем эту должность исполнял Николай Михасенок (с 1913 по 1923 гг.)[2471]. Большинство населения Маличевского составляли латыши, а Белостока – поляки. Жители Маличевского хотели, чтобы у них работал священник-латыш, жители Белостока тоже требовали священника своей национальности. Михасенок устраивал и тех, и других, поскольку знал оба языка[2472].