Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века

На общем собрании прихожан ежегодно происходило назначение органиста, представителей паствы (синдиков) и кандидатов. Синдики были обязаны организовывать общие церковные собрания, содержать в порядке церковные постройки и контролировать расходование церковных денег[2485]. В 1893 г., по решению митрополита всех римско-католических церквей в России, на должностях синдиков Омского костела на следующие три года остались Г. Соболевский и Веселовский, а также 2 июля 1893 г. синдиками были избраны М. Габрилович и Ф. Шуневич[2486]. 24 октября 1895 г. омский курат Чудовский был уволен согласно его прошению. Временно исполняющим обязанности курата Омской католической церкви был назначен викарий Виктор Казановский, в марте 1896 г. куратом стал ксендз Иоанн Виткевич[2487]. Численность католических священников в Омске постепенно росла. В 1894–1896 гг. в Омске было два католических священника, а в 1897 г. – три[2488].

В 1899 г. Омский приход насчитывал 5200 чел. В течение года родились 226 чел., умерли 82 чел., было повенчано 55 пар[2489]. В начале XX в. в Омске католический приход состоял примерно из 3000 чел., из них около 100 входили в состав католического благотворительного общества. Общество располагало библиотекой, и при нем несколько лет работала начальная польская школа. Работой библиотеки благотворительного общества руководил инженер М. Станиславский[2490]. В 1900 г. на территории Акмолинской области находилось 27 католических священников. Из них два священника проживали в Омске, один в поселках Петропавловского уезда, 9 священнослужителей мужского пола и 15 женского проживали в крестьянских селениях Акмолинского уезда[2491].

Я. И. Корвин-Круковский в 1903 г. исполнял обязанности синдика костела в Омске и заведовал приходской кассой. 13 июня 1903 г. Корвин-Круковский обратился с просьбой к курату в связи с загруженностью служебными делами освободить его от обязанностей синдика. Синдиком Омского костела являлся также дворянин Сигизмунд Лютык. Корвин-Круковский и Лютык заведовали в костельной администрации вопросами попечительства[2492]. Администрация костела 23 апреля 1903 г. под председательством настоятеля обратилась с просьбой к прихожанам А. Берниковскому и К. Телицкому принять на себя обязанности надзора за римско-католическим кладбищем[2493].

В 1908 г. в Омске побывали со своей миссией редемптористы. По их данным, католиков в Омске насчитывалось 2 тыс. чел. Из них приняли таинства 1300 чел.[2494] В 1910 г. митрополитом Могилевской епархии был учрежден Омский деканат с причислением к нему Омского, Тобольского, Тюменского, Челябинского, Екатеринбургского, Курганского, Келлеровского, Мариенбургского, Кустанайского и строящегося в Петропавловске костелов. На должность декана назначен курат Омского костела Александр Билякевич, являвшийся настоятелем Омского костела в 1910–1914 гг., всего в Омске в этот период работали два католических священника[2495]. В 1915–1919 гг. настоятелем Омского костела являлся Хризогон Пржемоцкий, а викариями – Иосиф Казакевич и Владислав Кунда[2496].

В годы Первой мировой войны Омский деканат включал в свой состав 9 приходов и 12 часовен, которые обслуживали 38 820 верующих[2497]. Беженцы, проживавшие в Омске, в частности на Атаманском хуторе, неоднократно обращались к властям с просьбой о присылке священника. По словам беженцев, они были лишены духовной опеки. Представитель ЦБК в Омске Мечислав Фальковский в мае 1916 г. в письме к руководству комитета в Петрограде отмечал, что известие о возможном прибытии на Атаманский хутор католического священника воодушевило местных поляков. Они решили строить на Атаманском хуторе костел и собрали на эти цели около 5000 руб.[2498]