Читаем Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века полностью

По сообщению заведующего Тюхтетским подрайоном, в переселенческих поселках волости к 1909 г. обосновалось более 500 семей католиков. Наибольшее количество католиков в Тюхтетской волости проживало в поселках Тюхтет – 20 человек, Ордынский – 34, Чистый Ручей – 27, Ерлыковский – 22, Вознесенский – 42, Мирославский – 39, Зареченский – 61[775]. Сведения о национальном составе переселенцев дают материалы обследования, которое проводилось в 1909 г. под руководством производителя работ Томского переселенческого района И. М. Безуглова. Обследование охватило 4622 хозяйства 143 селений таежных волостей Томской губернии: Златогорской, Таловской и Тюхтетской. В Златогорской волости число польских переселенческих хозяйств составило 103 (14,4 %), в Таловской – 21 (1,7 %), в Тюхтетской – 134 (5,4 %). Доля «поляко-литовцев» составляла в Златогорской волости 26 хозяйств (2,9 %), в Таловской – 1 (0,1 %), Тюхтетской – 9 (0,3 %)[776]. В Златогорской волости поляки занимали среди переселенцев четвертое место после русских, белорусов и украинцев и третье в Тюхтетской – после русских и белорусов.

В 1906 г. в Нижне-Каинской волости Каинского уезда был основан поселок Парамоновский. В 1926 г. в поселке, где преобладало польское население, насчитывалось 61 хозяйство и проживали 268 жителей[777]. В целом на территории Барабинского округа в 1926 г. находились 3688 поляков, а в селениях с их численным преобладанием оказалось только 16,2 % польского населения округа[778].

В 1907–1908 гг. польские крестьяне из Волынской губернии, Мозырского уезда Минской губернии и Остроленского уезда Ломжинской губернии осели на хуторе Икса Болотнинской волости Томского уезда. В 1910 г. на Иксинском и Понизовском переселенческих участках поселились выходцы из Минской и Витебской губерний, а Ишимбаевский участок достался выходцам из Люблинской губернии[779]. В 1911 г. на Иксинских хуторах поселяются польские крестьяне, переселившиеся в Сибирь из Ченстоховского уезда Петроковской губернии[780].

В 1906 г. ходоки из западных губерний прибыли в Бердскую волость Томской губернии, где было основано село Рябчинка (по имени одного из основателей поселения Викентия Рябчинского). Семья Рябчинских пользовалась среди польских переселенцев уважением, в их доме во время приездов в село останавливался ксендз. В начале XX в. в Рябчинке насчитывалось 32 двора, из них 16 принадлежали русским, 16 – полякам. В Бердской волости поляки обосновались также в селе Сосновка, где население было смешанным – состояло из русских и поляков, переселенцев из Белоруссии и Волынской губернии[781].

В годы столыпинской реформы продолжались переселения польских крестьян на территорию Тобольской губернии. В апреле 1906 г. начался процесс переселения крестьян из Хрубешовского повета в Тобольскую губернию и из Холмского повета – в Томскую. Весной 1907 г. переселения распространились на Красноставский и Яновский поветы. Казимир Яновский, корреспондент из Красноставского повета, сообщал, что выезжающие в Сибирь безземельные и малоземельные крестьяне надеялись получить значительное количество земли и тем самым улучшить свое материальное положение[782]. В 1907 г. из Холмского повета выехало 1114 чел., из них 409 в Тобольскую губернию и 235 – в Томскую[783].

К 1914 г. несколько польских поселений возникло в Акмолинской области. Так, выходцами из Витебской губернии была основана деревня Андреевка, которая состояла из 17 хозяйств, выходцами из Люблинской губернии – Александровна, выходцами из Гродненской – Малиновка[784].

К середине 1920-х годов в селах Омского округа Сибирского края проживало 2860 поляков. В поселениях с численным преобладанием польского населения по переписи 1926 г. проживало 755 чел., или 26,3 % поляков Омского округа. То есть три четверти поляков в округе проживало небольшими группами в поселениях, где преобладали русские или представители других народов. В 1926 г. самыми крупными по численности поселениями с преобладанием польского населения были: деревня Аксеновка, где насчитывалось 51 хозяйство и 267 жителей; поселок Большаковский – 51 хозяйство и 282 жителя. Поселок Большаковский, возникший в 1896 г., являлся самым старым по времени основания поселением Омского округа, где численно преобладали поляки[785].

Наибольшее количество добровольных переселений польских крестьян в Сибирь приходится на период начиная с 1890-х годов и до начала Первой мировой войны. С 1886 по 1906 гг. за Урал переселились из этнически польских земель 17 тыс. человек. По подсчетам В. Масяржа, в 1896–1910 гг. из 3 млн переселившихся в Сибирь выходцы из Царства Польского составляли 7217 чел. (0,3 %)[786].

Перейти на страницу:

Все книги серии Польско-сибирская библиотека

Записки старика
Записки старика

Дневники Максимилиана Маркса, названные им «Записки старика» – уникальный по своей многогранности и широте материал. В своих воспоминаниях Маркс охватывает исторические, политические пласты второй половины XIX века, а также включает результаты этнографических, географических и научных наблюдений.«Записки старика» представляют интерес для исследования польско-российских отношений. Показательно, что, несмотря на польское происхождение и драматичную судьбу ссыльного, Максимилиан Маркс сумел реализовать свой личный, научный и творческий потенциал в Российской империи.Текст мемуаров прошел серьезную редакцию и снабжен научным комментарием, расширяющим представления об упомянутых М. Марксом личностях и исторических событиях.Книга рассчитана на всех интересующихся историей Российской империи, научных сотрудников, преподавателей, студентов и аспирантов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Максимилиан Осипович Маркс

Документальная литература
Россия – наша любовь
Россия – наша любовь

«Россия – наша любовь» – это воспоминания выдающихся польских специалистов по истории, литературе и культуре России Виктории и Ренэ Сливовских. Виктория (1931–2021) – историк, связанный с Институтом истории Польской академии наук, почетный доктор РАН, автор сотен работ о польско-российских отношениях в XIX веке. Прочно вошли в историографию ее публикации об Александре Герцене и судьбах ссыльных поляков в Сибири. Ренэ (1930–2015) – литературовед, переводчик и преподаватель Института русистики Варшавского университета, знаток произведений Антона Чехова, Андрея Платонова и русской эмиграции. Книга рассказывает о жизни, работе, друзьях и знакомых. Но прежде всего она посвящена России, которую они открывали для себя на протяжении более 70 лет со времени учебы в Ленинграде; России, которую они описывают с большим знанием дела, симпатией, но и не без критики. Книга также является важным источником для изучения биографий российских писателей и ученых, с которыми дружила семья Сливовских, в том числе Юрия Лотмана, Романа Якобсона, Натана Эйдельмана, Юлиана Оксмана, Станислава Рассадина, Владимира Дьякова, Ольги Морозовой.

Виктория Сливовская , Ренэ Сливовский

Публицистика

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии