Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века

В июле 1911 г. крестьяне поселка Маличевского Томского уезда в прошении на имя Томского губернатора указывали на свое бедственное положение. В 1910 г. хлеб на полях померз и был частично выбит градом. Переселенцы не смогли посеять рожь и обращались к правительству за ссудой для уплаты долгов за строительство костела[848]. Трудности, с которыми сталкивались переселенцы на новом месте, вызывали обратное их движение из Сибири. В 1907 г. обратное движение из Сибири крестьян Привислинских губерний составило 9,9 %. Лучше прочих устраивались в Сибири крестьяне Могилевской, Минской и Витебской губерний, из числа которых обратное движение составило 0,9 %[849]. Польские переселенцы предпочитали селиться вблизи храма. Так, чиновник по водворению переселенцев в Зачулымском подрайоне в своем донесении в Переселенческое управление говорил о том, что переселенцы-католики в качестве главной причины возвращения на родину указывали отсутствие костела, а экономические причины ставили на второе место[850]. В развитии польской колонизации в Сибири наблюдалось две противоречивые тенденции. С одной стороны, поляки в одиночку и группами проживали в сотнях населенных пунктов, разбросанных по территории Сибири, а с другой стороны, польские крестьяне стремились селиться компактно вместе со своими единоверцами. Одной из первостепенных задач, которые переселенцы решали, – это строительство костела[851]. Группы польского населения в Сибири стремились к изоляции и сплоченности, но из-за малочисленности их попытки отгородиться от окружающей инокультурной среды были обречены на неудачу[852].

Неудачное ведение хозяйства вынуждало польских крестьян искать работу в городах. Возвращение на родину было связано с серьезными препятствиями, т. к. по прибытии на место переселения глава крестьянского хозяйства давал расписку, в которой должен был отказаться от своего земельного надела в Привислинском крае и зачислялся на новое место жительства[853].

По данным Л. Ф. Склярова, в Привислинские губернии за период с 1896 по 1914 гг. прошли обратно 3844 крестьянина, а процент обратных составил 13,6. Для сравнения: процент обратных из черноземной и степной полос составил 18,3, из Нечерноземной полосы – 12,4[854].

Исследователями еще в ходе переселения крестьян в начале XX в. было подмечено, что в Сибирь часто переселялись наиболее энергичные, с твердой волей хозяева, что делало среду переселенцев более культурной даже по сравнению с «надолго обособленными от коренной России русскими жителями старожилых селений»[855].

Переселенцам для успешного ведения хозяйства в Сибири необходимо было время, чтобы приспособиться к новым условиям. Тем не менее, иногда они начинали вести хозяйство успешно и даже помогали старожилам в неурожайные годы. Так, например, в 1901 г. вели хозяйство крестьяне селения Гриневичи Тарского уезда[856]. По нашему мнению, правы авторы коллективного труда по истории Сибири: чаще всего происходил взаимный обмен опытом. Старожилы заимствовали новое у переселенцев, а переселенцы вели хозяйство с учетом опыта старожилов[857]. Тарский уезд стал местом, где развивалось спирто-порошковое производство. Для смолокурения избрали два участка: Турунгасский и Гриневичи. На зиму 1906–1907 гг. планировался пуск двух спирто-порошковых заводов для переработки на деготь бересты и шести смолокуренно-скипидарных печей[858].

В 1894 г. по поручению Томского губернатора было проведено подворное обследование. Оно показало, что польские, литовские и латышские переселенцы, которые переселились в Сибирь в 1886–1888 гг. и основали в Томской губернии поселки Байсагольский и Шадовский, живут зажиточно, имеют бревенчатые избы, завели самостоятельную запашку[859].

Чиновники присутствия Томского губернского управления в 1911 г. отмечали трудолюбие и исправность переселенцев-католиков в уплате податей[860]. В 1893 г. «Тобольские губернские ведомости» сообщали, что поляки научили местных жителей более совершенным способам обработки земли, применяли косы и первыми стали высаживать картофель[861].