Полимат. История универсальных людей от Леонардо да Винчи до Сьюзен Сонтаг

Вместе с тем в 30-е годы XX века возникает организованное движение за объединение научных дисциплин. Как мы уже видели, австрийский полимат Отто Нейрат был лидером и организатором такого движения, распространяя принципы централизованного планирования и координированного действия из экономической сферы на интеллектуальную[845]. По свидетельству философа Рудольфа Карнапа, «в дискуссиях Венского кружка, в основном под влиянием Нейрата, принцип единства науки стал одним из главных положений наших общих философских концепций»[846]. В то же время «на удивление трудно сказать, что именно подразумевал Нейрат под единством науки». Он описывал одну из главных целей движения как «развитие всех типов научного синтеза», но скептически относился к систематизации, предпочитая «подчеркнутую неполноту энциклопедии» «предполагаемой полноте одной теории»[847]. Ему было интереснее наводить мосты, чем создавать единую «теорию всего».

Другие попытки объединения знаний определяются концепцией системы. В области биологии полиматы Людвиг фон Берталанфи и Анатолий Рапопорт основали Общество по разработке общей теории систем (1954), ныне Международное общество системных наук. Как мы уже видели, Берталанфи развивал идею «открытой системы», в то время как Рапопорт занимался тем, что называл «фундаментальной взаимосвязью всего со всем»[848]. Еще одним биологом, исследовавшим вопросы объединения дисциплин, был Эдвард Уилсон, которого с восемнадцатилетнего возраста «увлекала мечта о единой учености». Он использовал термин «совпадение» в значении связи и согласованности взглядов (consilience), позаимствовав его у полимата Викторианской эпохи Уильяма Уэвелла. Уилсон утверждает, что «единая система знаний… обеспечивает основу для дальнейшего исследования наиболее продуктивных вопросов»[849].

Междисциплинарные исследования в университетах

В первой половине XX столетия в университетах был официально организован целый ряд коллективных проектов, менее амбициозных, чем попытки объединить всю науку, и нацеленных на исследования в тех областях, которые попадали в поле действия сразу нескольких дисциплин. Одним из первых и самых знаменитых примеров был Институт социальных исследований (Institut für Sozialforschung), учрежденный во Франкфурте в 1923 году и ставший колыбелью так называемой Франкфуртской школы в марксизме[850]. С 1930 года его возглавлял Макс Хоркхаймер, программа которого состояла в том, чтобы объединить философию, экономику, социологию, историю и психоанализ, заменив этим союзом дисциплин существующую, по его словам, «хаотическую специализацию»[851]. К Хоркхаймеру присоединились полиматы Лео Лёвенталь (позднее Лоуэнталь), известный своими работами по социологии литературы, и Теодор Адорно. Вместе с Адорно Хоркхаймер написал «Диалектику просвещения» (Dialektik der Aufklärung, 1944), содержавшую знаменитую трактовку массовой культуры как «индустрии»[852]. Еще два полимата, Вальтер Беньямин и Зигфрид Кракауэр (обладавший многими талантами, но наиболее известный своими исследованиями в области киноведения), были близки к Франкфуртской школе.

После прихода к власти Гитлера институт эвакуировался сначала в Швейцарию (1933), а затем в США (1934), и именно там Адорно и группа его соавторов начали работу над крупным междисциплинарным проектом «Авторитарная личность» (The Authoritarian personality, 1949), исследуя формирование такого типа личности с разных точек зрения: социологической, политической и психологической. После 1945 года институт вернулся во Франкфурт. Второе поколение Франкфуртской школы возглавил Юрген Хабермас, тоже полимат, которого в равной степени справедливо можно называть и философом, и социологом и который также внес вклад в историю и правоведение[853].

Коллективные проекты были особенно важны в США, где благотворительные организации, университеты и, наконец, правительство поощряли междисциплинарный подход как в естественных, так и в социальных науках. Например, Бёрдсли Рамл, психолог по образованию, с 1922 по 1929 год возглавлявший программу Фонда Рокфеллера в области социальных наук, говорил о современных ему разграничениях между «историей, экономикой, социологией, психологией и другими» как о «стерильных» и представляющих собой массу препятствий для «развития социальной науки как единого целого»[854]. Уоррен Уивер, который занимал пост директора отдела естественных наук в Фонде Рокфеллера с 1932 по 1955 год, поддерживал исследования на стыке биологии и химии. В 1950-е годы Бернард Берельсон из Фонда Форда обращал внимание на «проблемные области», которые были общими для разных социальных наук, например «ценности и убеждения» или «социокультурные изменения».