Читаем Полимат. История универсальных людей от Леонардо да Винчи до Сьюзен Сонтаг полностью

1950 — Университет Северного Стаффордшира (Килский университет);

1961 — Сассекский университет;

1962 — Рурский университет в Бохуме;

1966 — Констанцский университет;

1967 — Университет Ла Троба;

1969 — Билефельдский университет;

1970 — Линчёпингский университет;

1971 — Университет Гриффита;

1972 — Роскилльский университет;

1974 — Университет Дикина;

1975 — Университет Мёрдока.


Как видно из приведенного перечня, в 60-е годы и в начале 70-х годов XX века в Великобритании, Германии, Скандинавии и Австралии был основан целый ряд новых университетов, предлагавших как общее образование, так и подготовку по конкретным научным направлениям. Пионером здесь выступил основанный в 1950 году Университет Северного Стаффордшира (ныне известный как Килский университет), где курс обучения продолжался четыре года (вместо традиционных для Англии трех) и начинался с «базового годичного курса», нацеленного на преодоление разрыва между «двумя культурами»; эту концепцию лишь девять лет спустя сформулирует Ч. П. Сноу. На втором году обучения студенты-гуманитарии должны были выбрать дополнительный предмет из области естественных наук, и наоборот[878].

Сассекский университет был основан в 1961 году, чтобы «начертить новую карту учености», по знаменитому выражению историка Эйзы Бриггса, участвовавшего в его создании[879]. Первоначально в нем не было факультетов — имелись лишь более крупные «школы исследований». «Английские и американские исследования» перекликались с междисциплинарными курсами по «американским исследованиям» в университетах США. «Европейские исследования» и «африканские и азиатские исследования» следовали модели региональных исследований, но без воинственного настроя эпохи холодной войны и американских денег.

В Сассексе студенты выбирали основную дисциплину для специализации, но посвящали много учебного времени другим предметам (половину — гуманитарным наукам, треть — естественным); эти предметы назывались «контекстуальными» и в разных школах были разными. Например, в Школе социальных наук все студенты должны были изучать «контекстуальный» предмет по «современной Великобритании», а в Школе европейских исследований они проходили курс «современной европейской мысли», список литературы к которому включал в себя произведения Маркса, Достоевского, Ницше и Фрейда. У гуманитариев были обязательны вводные курсы по философии и истории, а в первые годы обучения обычно предусматривались семинары, которые вели два преподавателя (например, историк и литературовед) и которые были посвящены междисциплинарным темам, таким как «Наука, поэзия и религия в Англии XVII века» или «Литература и общество в эпоху Людовика XIV»[880]. Я сам могу засвидетельствовать полезность таких семинаров, не в последнюю очередь как средства подготовки будущих преподавателей[881].

В 60-е и 70-е годы XX века междисциплинарное образование стало международным трендом, который до сих пор сохраняется в ряде учебных заведений. Констанцский университет рекламирует междисциплинарные исследовательские проекты. На сайте Билефельдского университета размещено заявление о его междисциплинарной миссии[882]. Роскилльский университет утверждает: «Мы используем междисциплинарный подход, поскольку никакие крупные проблемы никогда не решаются на базе лишь одной научной дисциплины»[883]. Австралийские университеты — Гриффита, Дикина и Мёрдока — продолжают продвигать междисциплинарные программы. Слова «интегрирующие исследования» или «интегративные исследования» сохраняются в названиях научных центров, курсов и ученых степеней в США и других странах.

История подобных начинаний состоит не только из успехов, но и из неудач, а временами — крушений иллюзий бывших сторонников междисциплинарного подхода. В австралийском Университете Ла Троба, основанном в 1960-е годы, междисциплинарные школы сменились факультетами уже к концу этого десятилетия. В 2003 году, после сорока с лишним лет работы по принципу междисциплинарности, Сассекский университет отказался от прежней формы организации и некоторых задач, с ней связанных. В Германии философ Ханс Блюменберг и историк Райнхарт Козеллек начинали как сторонники междисциплинарности, но Блюменберг впоследствии сожалел, что когда-то верил в этот подход, а Козеллек был разочарован в том его практическом воплощении, которое имело место в Билефельдском университете[884].

В то же время в более традиционных университетах возникало все больше междисциплинарных курсов. С 1960-х годов курсы по западной цивилизации все чаще подвергались критике за их акцент на «белых европейских мужчинах», и университеты стали постепенно отказываться от этих предметов[885]. На их место пришли программы изучения социальных групп, которым академический мир прежде не уделял внимания: темнокожих, женщин и латиноамериканцев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии / Биографии и Мемуары
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное