Полимат. История универсальных людей от Леонардо да Винчи до Сьюзен Сонтаг

Что касается Бэббиджа, то он наиболее известен тем, что сконструировал два прототипа современных компьютеров — «аналитическую машину» (работавшую с помощью перфокарт) и «разностную машину», в создании которой ему помогала дочь лорда Байрона Ада, графиня Лавлейс. Помимо математики и физики, Бэббидж публиковал работы о шахматах, статистике, геологии, шифрах, затмениях и маяках. Более того, он писал о естественной теологии и «упадке науки в Англии», а также содействовал основанию Астрономического общества[368].

Германия

Еще более примечательная группа полиматов конца XVIII — начала XIX века работала в Германии, которая на тот момент была раздроблена в политическом, но не в культурном отношении. Конечно, немецкоязычные полиматы существовали и в более ранние годы XVIII века. Например, мы уже упоминали Лессинга. Швейцарец Альбрехт фон Галлер, профессор медицины, анатомии и ботаники в Гёттингене, также был литературным критиком, поэтом и автором романов. Сюда также можно включить Иммануила Канта, поскольку его интересы не ограничивались философией. Хотя дисциплины, которые мы называем психологией и антропологией и в которые он внес свой вклад, в те времена еще оставались частью философии, Кант писал еще и о космологии и физической географии.

На рубеже XVIII–XIX столетия особенно яркой была группа, в которую входили Иоганн Готфрид Гердер, его друг Иоганн Вольфганг фон Гёте и друзья Гёте, братья Гумбольдт — Вильгельм и Александр.

Гердер, умерший в 1803 году, много сделал для изучения языка, литературы и культуры. На заре своей карьеры он выиграл конкурс эссе, ежегодно организовывавшийся Берлинской академией наук, представив на него исследование о происхождении языка. Он утверждал, что у каждого языка есть свой характер. «В языке народа, — писал Гердер, — живет целый мир традиций, истории, религии, принципов существования — его сердце и душа». По этой причине он публиковал фольклорные песни, которые считал «голосами людей» в смысле всего народа[369]. Гердеровская концепция Volksgeist («духа народа») подразумевала существование самостоятельных культур в противоположность более ранним представлениям о прогрессивном движении человечества в направлении к единому стандарту «цивилизации». Идея Volksgeist в дальнейшем сыграет заметную роль в формировании новых дисциплин, таких как фольклористика и культурная антропология; в этих областях ее подхватит еще один немецкий полимат, Франц Боас, о котором речь пойдет ниже.

Однако этим интересы Гердера не ограничивались. Одна из его наиболее известных работ, «Идеи к философии истории человечества» (Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit, 1784–1791), обогатила то, что сейчас называется «большой историей»: в ней рассматривался вопрос о состоянии Земли до появления человечества. Также он содействовал развитию философии науки, подчеркивая роль аналогий в научном исследовании и важность прототипа (Hauptform), наблюдаемого только в его вариациях[370].

Гёте, младший современник и друг Гердера, известный ныне как величайший немецкий писатель, сам себя считал еще и ученым — гуманитарием и естественником. Выбор доктора Фауста в качестве главного героя его самой знаменитой драмы не случаен, поскольку самому Гёте было не чуждо фаустианское стремление к знаниям разного рода[371]. Он с энтузиазмом изучал языки — латинский, греческий, французский, итальянский, английский, а также основы иврита и арабского. Его интересы распространялись и на мировую литературу, в частности на персидскую и китайскую поэзию. Гёте интересовался философией — изучал Канта, но не соглашался с ним[372]. «Развитие» было одной из главных идей Гёте, что нашло свое отражение в использовании им термина Bildung («самовоспитание»), а также в романе «Годы учения Вильгельма Мейстера» (Wilhelm Meisters Lehrjahren, 1795–1796), впоследствии названном «романом воспитания», Bildungsroman, главное внимание в котором уделено становлению личности Вильгельма.

В области естественных наук Гёте сделал несколько важных открытий и выдвинул ряд оригинальных идей. Он внес вклад в анатомию (открытие межчелюстной кости у человека), ботанику (критика системы классификации Линнея) и минералогию (он какое-то время заведовал серебряным рудником). Гёте критиковал теорию оптики Ньютона и разработал собственную теорию цвета («Учение о цвете», Zur Farbenlehre, 1810). Его увлекало то, что он сам называл «морфологией», — изучение развития и трансформации природных форм, разработка идеи Гердера о Hauptform[373].