Полимат. История универсальных людей от Леонардо да Винчи до Сьюзен Сонтаг

Работая над диссертацией по экономической истории античного мира, Нейрат одновременно редактировал книги одного из немецких поэтов-романтиков. Он также занимался политикой (был членом руководства недолговечной Баварской советской республики в 1919 году) и философией (входил в знаменитый «Венский кружок»); был экономистом (особенно интересовался военной экономикой); эмпирическим социологом (интересовался жилищным вопросом); музейным куратором и теоретиком социальных наук. Нейрат изобрел фуникулер, а во время Первой мировой войны — авиационное прицельное приспособление.

Нейрат наиболее известен как организатор — основатель института и журнала, устроитель конгрессов и редактор энциклопедии[507]. Он разделял взгляды Отле на международное сотрудничество и недолгое время работал с ним над организацией филиала Mundaneum в Гааге[508]. Нейрат осознавал место своего движения внутри интеллектуальной традиции. Его «Энциклопедия», как он писал, «продолжает дело знаменитой французской Encyclopédie»[509]. Эта традиция включала в себя и Яна Коменского, который тоже верил в значимость визуальных средств в образовании. В самом деле, крестовый поход Нейрата во имя единства науки довольно похож на адаптацию идеала пансофии к миру ХХ столетия, но с бóльшим акцентированием роли организаций.

Выживание полиматов

Как же уцелели полиматы в новом мире специалистов, профильных институтов и научных групп? Одной из дорог, открытых для них, была борьба за единство науки — по ней шли Геддес, Отле и Нейрат. Вторая возможность заключалась в том, чтобы стать генералистом, иными словами, специалистом (что само по себе парадоксально), который мог бы корректировать растущую узость и близорукость других специалистов.

Возьмем для примера американца Льюиса Мамфорда. Он был последователем Геддеса (по меньшей мере некоторое время), в честь которого назвал сына, и тоже характеризовал себя как генералиста, которого «мэтр» Геддес «спас» от «превращения в еще одного специалиста»[510]. Друг Мамфорда, писатель Ван Вик Брукс, считал его «ежом» и заявлял, что «Льюис был одним из тех немногочисленных людей, у которых есть не идеи, а одна большая Идея, и должен был потратить всю свою жизнь на ее разработку»[511].

В юности Мамфорд изучал геологию, экономику и антропологию наряду с теми дисциплинами, в которые внес вклад впоследствии, — литературой, архитектурой, историей и социологией. Позже, когда студенты Дартмутского колледжа спросили Мамфорда о его поле деятельности, он ответил, что был Professor der Allerlei Wissenschaften — «профессором всевозможных наук». Неудивительно, что Мамфорд любил мосты. Он написал пьесу о Бруклинском мосте и еще одну — о Леонардо да Винчи. «Только пожертвовав деталями, можно увидеть общую картину», — пояснял он, собирая фрагменты, которые оказались изолированными из-за того, что «специалисты слишком строго соблюдают джентльменское соглашение не вторгаться на территорию друг друга»[512]. И еще: «У генералиста особая функция: соединять отдельные поля, благоразумно огороженные специалистами, в большое общее поле, которое можно увидеть только с воздуха» (или, добавим мы, со «Смотровой башни» Геддеса)[513].

Мамфорд, которого называли «последним интеллектуалом-литератором Америки», был последовательным полиматом, начавшим карьеру в качестве литературного критика[514]. От литературной критики, включавшей книгу о Германе Мелвилле, он обратился к архитектурной, сделавшись (подобно Рёскину, еще одному своему герою) культурным критиком и публичным интеллектуалом.

Одно время Мамфорд надеялся стать инженером и сохранил интерес к технологиям, опубликовав «Технику и цивилизацию» (Technics and Civilization, 1934). Интерес к архитектуре и любовь к Нью-Йорку подтолкнули его к изучению городов и тех социальных и технологических изменений, которые трансформировали их облик на протяжении столетий (в худшую, по мнению Мамфорда, сторону) по крайней мере начиная с эпохи индустриальной революции. Таким образом, он сочетал междисциплинарный подход — архитектурный, исторический и социологический — с фокусированием на одном (крупном) объекте исследования. Результатом этой работы стали книги «Культура городов» (The Culture of Cities, 1938) и «Город в истории» (The City in History, 1961), несомненный шедевр Мамфорда.

Пассивные полиматы

Выше мы провели различия между тремя типами полиматов: пассивными, кластерными и последовательными. В эпоху территориальности эти различия стали еще заметнее, чем раньше.