Этосом в риторике называют условия, предлагаемые получателем речи ее создателю. Эти условия достаточно многообразны. Формально условия относятся к времени, месту, теме выступления, срокам общения, его содержанию и т. д. Уместную, соразмерную речь получатель признает. В случае признания ее неуместной – отвергает. В то же время этос можно интерпретировать более сложным образом в системной парадигме (определенном познавательном пространстве).
Этос можно интерпретировать как форму заказа потребителей, адресованную создателю; как комплекс коммуникативных ожиданий слушателей; как возможность восприятия содержания и речи аудиторией; как группу людей, которую необходимо подчинить воле оратора; как ресурсы слушателей, которые можно использовать для повышения качества общения, и т. д. Все возможные интерпретации можно считать параметрами этоса. Одни параметры можно принимать, другие – отвергать. Операция формирования модели этоса может осуществляться за счет синтеза параметров среды общения, параметров участников самого общения.
В современном коммуникативном пространстве этос имеет структуру равновесного в отношении участников процесса общения, в котором создатель речи реализует потребности слушателей, используя их возможности и ожидания в качестве ресурсов. Задачей оратора является такое преобразование ресурсов слушателей при помощи общения, которое приведет к удовлетворению ожиданий аудитории. Общение, в сущности, должно закончиться нейтрализацией энергии этоса и преобразованием ее в энергию слушателей, превратившихся в носителей позиции оратора.
Пафосом называют в риторике намерение, замысел оратора по передаче слушателям содержания на определенную тему и оказанию на них влияния, соответствующего целям коммуникатора и направленного на перемещение позиций. Пафосом можно считать определенную форму персонификации оратора в пределах данной речи. Оратор конструирует тему, которая соответствует времени и месту общения, структурирует образы речи и самого себя как оратора, отбирает содержание выступления и воплощает его в определенной форме речи, адекватной ресурсам этоса.
Современный политический пафос можно считать двойственным. С одной стороны, идеалы либерализма способствовали развитию общения, основанного на принципах взаимодействия и консенсуса. Сотрудничество участников общения, высокий уровень плюралистичности (независимости высказываний), легитимности (одобрения альтернативных позиций), толерантности (терпимости к противоположным высказываниям), прозрачности позиций и доступности информации требуют от оратора культурной организации своего пафоса. Политический оратор в современном коммуникативном пространстве выступает всегда как член корпорации, он интегрирован в нее. Его пафос представляет собой персонифицированный этос.
В то же время современное общение продолжает основываться на принципах конкуренции говорящих и слушающих. Способы общения развиваются, вбирая в себя достижения науки и образцы индустриально-информационных технологий. Множество форм общения приобрели черты шоу-бизнеса – формы коммуникации, использующей самые привлекательные аспекты культуры с целью получения прибыли. Средства массовой информации, в первую очередь телевидение, программируют этос слушателей и зрителей, создавая универсальные образы восприятия. В психологии разработаны мощные средства манипуляции сознанием людей. Власть, в свою очередь, лишившись многих рычагов управления, связанных с насилием, нуждается в усилении степени воздействия на людей при помощи легальных средств.
Все эти обстоятельства приводят к тому, что пафос становится более изощренным и, несмотря на видимую демократичность, усиливает свою авторитарность (монополия на управление) за счет использования ресурсов манипуляции слушателями.
Логосом принято называть словесные средства, позволяющие в конкретной речи реализовать пафос. Логос выступает средством превращения позиции оратора в позицию слушателей за счет объединения, интеграции ресурсов пафоса и ресурсов этоса. Еще логос можно считать основой объединения и перенесения позиций участников общения, средством создания новой коммуникативной общности представителей корпорации.
В настоящее время логос вышел за границы словесной формы. В процессе общения активно используются образные и невербальные (внесловесные) средства коммуникаций, которые усиливают возможности синтеза позиций коммуникаторов и реципиентов.