Политические мифы о советских биологах. О.Б. Лепешинская, Г.М. Бошьян, конформисты, ламаркисты и другие.

Что это за такое волшебное слово «интересы страны», которое приводило в действие руководящие и контролирующие инстанции Советского Союза. Оказывается, что за этим волшебным словом стоял патриотизм наших руководителей. С. Э. Шноль говорит о важности в общественном развитии патриотических чувств и патриотизма. Но он эти чувства почему-то не связывает со своими «хождениями» по инстанциям, например в тот же Серпуховский горком КПСС, и положительными решениями, которые принимались этой и другими инстанциями по тому или иному вопросу. Он рассматривает советскую власть как враждебную силу, если обращение к ее властным структурам оценивается им как конформизм т.  е. приспособленчество. Отметим, что описываемая ситуация разительно отличается от нынешней, когда, чтобы сдвинуть решение вопроса с мертвой точки и в нужном направлении, необходимо «подмазать» инстанции. Личное во многих случаях стало более приоритетным, чем общественное. Безусловно, чиновник всегда может сказать, что нынешний проситель не бескорыстно начинает хлопотать о деле, имеющем общественнную пользу, но сообразуясь со своей личной выгодой.

«Что составит основу патриотического чувства, чем будут гордиться будущие поколения? – спрашивает С. Э. Шноль и отвечает: "У нас единственный, бесценный предмет гордости – наш интеллект, наша история, наша уникальная многонациональная культура, наша уникальная природа, наша традиция дружеского общения, наш язык. Они – основа нашего патриотического чувства. Они – условие выживания, возрождения и процветания нашей страны». При таком восприятии патриотизм не идет дальше уровня «патриотизма» футбольных фанатов. Получается, что у жителей многих стран, особенно небольших и недавно возникших, которым пока еще особо нечем гордиться, не может быть патриотических чувств.

Отметим, что первым предметом гордости, о котором говорит С. Э. Шноль, является наш интеллект. Но поскольку он горой стоит за ту формальную генетику, о которой мы ведем здесь повествование, то «наш интеллект» в его понимании определяется генами и, следовательно, он примешивает к светлым патриотическим чувствам евгенику с ее молчаливо подразумеваемой гордостью за то, что у нас есть ценные гены, которых нет у других. Это и есть главный источник расизма и ксенофобии, причем обосновывавшийся положениями тогдашней генетики.

На наш взгляд, главное в патриотизме – быть достойными в своих делах лучших представителей своего народа, быть активными продолжателями дела старших поколений. Сопричастность к созидательным делам страны, ее ушедших поколений и твоих современников, и составляет предмет гордости. Гордятся своими и их делами. Вряд ли мы будем гордиться делами людей чужой страны, если к этим делам мы сами не имеем никакого отношения. Осознание того, что в больших делах твоих современников есть и твоя крупица вклада, является здоровой основой развития патриотического настроений в обществе.

Суть патриотического чувства хорошо выражена в прекрасной песне о тревожной молодости Александры Пахмутовой на слова Льва Ошанина:

«Забота у нас простая, забота наша такая: жила бы страна родная и нету других забот»

Главная забота патриотов, чтобы жила и процветала страна. Следовательно и жить патриоту надо так, чтобы было хорошо стране. А если будет хорошо стране, то это пойдет на пользу подавляющей части населяющих ее граждан. Здесь общественное так или иначе содействует личному.

Как определяет патриотизм энциклопедия. Читаем в Энциклопедическом словаре (1954, т. 2, с. 616):

«Патриотизм, любовь к родине, отечеству, “одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств” (В. И. Ленин). Благородное чувство патриотизма, любовь к родине и преданность ей издавна присущи народным массам. Движимые этим чувством, трудящиеся поднимались на борьбу против чужеземных завоевателей и всех угнетателей. В основе патриотизма трудящихся лежит преданность своему народу, стремление отдать все силы защите его интересов».

Это определение овеяно недавно закончившейся тяжелевшей войной советского народа против фашистской Германии. Акцент в нем сделан на борьбе против чужеземных завоевателей. Можно ли считать, что немцы по призыву Гитлера пришли на наши земли грабить и убивать из патриотических побуждений? Безусловно, нет. Поскольку эти их действия привели к разгрому их собственной страны и ее оккупации, продолжающейся до сих пор. Патриотическое чувство не должно сеять вражду между народами. Если мы патриоты своей страны, то мы должны уважать патриотические чувства других народов. Те, называющие себя патриотами, которые нарушают этот принцип, действуют во вред своей стране и своему народу и, следовательно, не могут считаться патриотами. Принцип уважения патриотических чувств других народов сформулирован в рассматриваемой статье о патриотизме в Энциклопедическом словаре (там же) в следующей редакции: