Читаем Политическое животное полностью

Ну а когда президент без каких-либо публичных заявлений попросту исчез и столица осталась без управления, стала ясна причина «загадочных штурмов»: наши местные руководители просто играли на два фронта. Президенту они демонстрировали многочисленные митинги в его поддержку и готовность людей защитить администрацию от наци, в то же время, имея все возможности для разгона радикалов, этого не делали. Городское руководство просто выжидало, чтобы после говорить с победителем, и с бегством президента они тут же выразили лояльность новому «правительству», которое выбрала столичная площадь.


– Одна площадь, на которой собрались представители отдельных, национально озабоченных регионов, не может делать выбор за всех! – Мощнейшие порталы разносили мой голос на площади перед администрацией. – Нам не нужна власть, которую мы не выбирали. Мы хотим говорить на своем языке! Мы сами должны выбрать тех, кто будет руководить нашим городом! Только учитывая интересы всех граждан в равной степени, мы сможем сохранить мир и целостность нашей страны!

Со сцены многотысячного митинга я видел десятки флагов нашей партии – это было мое первое публичное появление в роли лидера местной организации движения с полуострова, с ними мы говорили о создании представительства в городе еще летом.

События в их регионе развивались стремительнее: люди там организовались в отряды и пресекли погромы, при этом неизвестные вооруженные люди взяли под контроль государственные учреждения, закрыв их для наци. Они связались с нами и обещали поддержку в случае развития силовых сценариев – тем не менее реального понимания, что там происходит, у нас не было. Главной же идеей моего призыва стало формирование народных дружин, которые смогут удержать порядок и скорейшее проведение выборов вместо назначений из столицы, которые уже готовило нам новое правительство националистов.

Перед митингом мы собирали флаги, надевая светлые полотнища на приспособленные для этого дела удочки. Бегемот рассуждал:

– Вот если к нам придут эти же «неизвестные вооруженные» – вообще огонь будет! Мы сразу заходим во власть без лишних вопросов! – мечтательно говорил он.

– Знаешь, я бы не хотел попасть в руководство городом на чужих штыках… Мы сами должны это сделать.

– Ну не знаю… У этих уродов уже все схвачено: «сотни», оружие, мы не готовы идти против них, не готовы, – качал головой Бегемот.

– Знаешь, я был бы, возможно, не против, но только в случае, если это не войска Федерации – чтоб горожане уважали нас, мы должны победить. Хотя еще может быть так, что это и местные переоделись, – сам не веря в сказанное, произнес я.

– А я уверен, что это Федерация. Форма, вертолеты, оружие… Это они, – заключил Бегемот.

Об участии нашей вновь созданной городской партии в митинге перед городской администрацией племянник договорился благодаря связям своего депутата – многие еще продолжали тайно вкладываться в организацию мероприятий против наци. И это было той же стратегией выжидания: несмотря на то, что президент бежал, все еще было неясно, удержится ли новая власть.

После беспорядочных брожений горожан по защите управления города от наци появилась понятная точка сбора: противники нового порядка десятками тысяч собирались на площади перед администрацией, и мое выступление на внушительном городском митинге племянник устроил не без труда – уж слишком многие хотели сорвать политические очки в переломный для города и страны момент.

…Несколько десятков парней с наспех собранными флагами уже вышли в сторону площади, я все еще набрасывал тезисы выступления.

– И тут еще такое дело, звонили с полуострова, они хотят провозгласить независимость, – несколько скомканно сказал племянник, – я уже думаю, хорошая ли это идея – выступить с их флагом…

– Их флаг, не их – будем сами за себя, а там посмотрим, – сказал я и поставил точку в последнем предложении текста выступления.

Знакомства, которые появились у нашей компании за последние годы, выстрелили неожиданным образом: местный криминалитет предложил нам свою поддержку – и на митинг я шел под охраной двух верзил со свернутыми носами и шрамами на лицах.

– Когда начнется хаос, мы знаем, что и у кого возьмем, – негромко говорил пожилой мужчина. Давняя, похоже, привычка заставляла его во время разговора держать руки под столом – по татуировкам на пальцах запросто читалась вся его лихая биография. – Поэтому сейчас надо подумать и о варианте, когда власть восстановится, – а вот тогда вы о нас вспомните. А чтоб вы не забыли – мы вам поможем, чем сможем. – Примерно на такой ноте мы завершили встречу в баре при одной из городских бань.

Я выступал пятым по счету. Ведущий митинга махнул мне рукой, я поднялся по ступенькам, подошел к микрофону и оглядел площадь: столько людей напротив себя я видел впервые в жизни, и все они ждали моих слов. В толпе развевались флаги, а когда я произнес свое имя и название партии, десятки тысяч голосов ухнули разом и приветственно закричали, выдыхая клубы пара в холодный воздух этой безумной зимы…


Перейти на страницу:

Все книги серии Книжная полка Вадима Левенталя

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза